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归墟乃是海中无底之谷,是众水汇聚之处。在凡人看来,他如天庭一样缥缈无踪。
三界众神仙,都以进入归墟为荣耀。凡人入得此门,可习得无上法术,一步登仙。
正如龙王所说的那样,归墟的主人,曾做过一任天帝,在三界之中有着很高的威望。
能成仙者,自然是无欲无求,不能有俗世情缘,故而这男女仙人分属两地。
男仙入归墟,女仙进昆仑。昆仑的西王母,也是上古大神之一,昆仑山更是仙家根基之所在。
传闻盘古开天地之后,陆地之上人神共居,异兽横行。有天皇氏、地皇氏、人皇氏相继掌权。有三清四神教化万方。
人皇氏退隐之后,有皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少分管一方。
当时盘古大陆之上,并有四大派系,有烛龙之子雷神与华胥氏生伏羲,伏羲一画开天,创立太极八卦。伏羲生少典,少典生神农轩辕,创炎黄神系。
有帝俊之妻常曦生十日,羲和生十二月,传少昊等十一座神国,创帝俊神系。
有东皇太一为先天阳灵炁所化,与天一、地一三位一体,是称三一尊神,传大司命等一众男仙,创立太一神系。
有西王金母为先天阴炁所化身,掌不死神药,传九天玄女等一众女仙,创立金母神系。
当时天庭未立,人神共居于陆地,故以人皇为尊。
当时人族大兴,有追求长生者皆习仙道,神与仙共居于世。
此时的神与姜尚代天所封的神不同,他们是都是天地灵气孕育而生的,从一出世便拥有神力。
昊天上帝,后土娘娘,四海龙王,北海若,都是这样的神。
而姜尚所封的神,都是死后册封,本身不具备神力,是天庭强制将灵力灌输进他们的体内,重塑筋骨,再造金身。
简而言之,先天神祇是先天灵气造化而生,得天地之灵气而成,而姜子牙所封的,只是天庭的臣属。
故而三界将姜尚所封的神称为后天神祇,在这之前存世的神称为先天神祇。
虽然都是神,但却是天差地别。
目前还存世的先天神祇,都是毁天灭地的存在。即便是像四海龙王那个一样的神兽,都远非后天神祇所能比拟。
太白金星若非借着昊天上帝的威势,根本无法与敖广相抗衡。
神分先后,但仙却只有一种,凡人经过修炼,可飞升成仙,得无上道果,以证长生。
世间万物,经过修炼,都可成就仙道。
上一次神战之后,先天神祇几乎不存,三界之灵力也无法再孕育新的神祇。
所以修行之人只有两途,一是飞升成仙,二是死后成神。
虽有两途,但也有两弊,不是得道之人,难以飞升;若非彪炳史册之人,难以成神。
自周朝以来,飞升成仙的便只有庄子、屈原、荀卿、鬼谷子四人。可见其难。
天庭封神也并不是心血来潮,即便榜上有名,时辰未到之前,也需在阴曹地府之中耐心等待。
而姜尚当日封神,却也在无意之中断了凡间的气运,切断了天庭与人间的往来,使得修行之人上天无门。
归墟与地府一样,本是独立于天庭的存在。不需要看任何人的脸色,也不需要为任何事情折腰。
但就是这样一个能与三清比肩的人物,却为何会对张良一介凡人敞开大门。
消息传到天庭,昊天上帝颇为震惊,命千里眼顺风耳时刻关注归墟的动向。
东王公深居简出,就算是天庭盛会也见不到他的身影。昊天上一次与他相见,还是在数万年之前。
当时的昊天只是鸿钧老祖坐下的童子,而东王公却是天庭之主。谁料天道无常,当年的童子,现在也成为了天帝。
巫妖大战之后,妖族势力衰弱。若是没有当年的那场大战,天庭之上,哪会有昊天的位置。
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