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第41章儒皮法骨（第4页）

唐英白日里与同学读四书五经，晚上挑灯夜读律法书册，得空还得锻体、炼脏，参悟揣摩混元真气。

十二个时辰安排的满满当当，繁重课业，堪比后世中学生。

媳妇可怜儿子辛苦，询问道。

“相公，为何与学生区别对待，要求儿子主修律法？”

“教学生们读四书五经，是国朝大势如此。”

李平安与学生萍水相逢，可不会为了区区师徒之情违逆大势，当真让有心人扣上帽子，平静生活就乱了套。

“教自己家孩子，怎么能学儒家那一套？”

纵观历史上有成就、建树的的人，无不是学的法家，他们主张法治，主张厚今薄古。

反观儒家，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。

主张厚古薄今，动不动就上古、祖制、传承之类，除了禁锢思想，没有任何作用，否则早就称霸世界，也不至于兴衰轮回。

偏偏历史上无数教训，也唤不醒大多数人。

教育下一代时，总是不经意间用儒家改造孩子，譬如什么狗屁三纲五常。

李平安与寻常家长不同，自个儿长生不死，养孩子纯粹是机缘巧合，不要他尊敬、回报，更不要后代祭祀上坟。

所以更加看不上儒家，于是教导唐英读律法。

转眼半年过去。

临近年关。

李平安与媳妇正在准备年节吃食，唐英皱着眉头走过来，指着《乾律》中一条律法。

“爹爹，同样是杀人罪，为何还要通过受害人籍贯，对凶手不同处罚？”

《乾律》中注明，杀皇族等同造反，诛九族。

杀士绅者，首恶砍头，亲族流放。

杀民户则偿命，最后就是杀贱籍，赔银十两。

李平安略作沉思，正要开口解释，发现有疏漏，继续向深处思索，发现漏洞越来越大，盖因籍贯本就不合理。

总不能告诉儿子律法错了，最终无奈叹息。

“你且记住，人生而不平等。”

唐英追问道：“儒家说民贵君轻，乾律说重君轻民，究竟哪个说得对？”

李平安强行解释道：“朝廷通过律法，将人划分为上下籍贯，是为了便于管理。”

“哦。”

唐英对此答案并不满意，继续向后翻看，很快又寻到了新的问题。

“胥吏属于贱籍，为何能管理农户？这不是下克上吗？”

李平安思索片刻，说了个模棱两可的答案：“这是以贱压良，以恶制善，同样是为了便于管理。”

唐英疑惑道：“这岂不是与扬善抑恶、为善去恶相斥？”

“……”

李平安无奈道：“儒家是道德观，用来驯化百姓，但是朝廷牧民需要的是法治。”

“牧民……”

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