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第651章 拥福王承先继大统（第3页）

“哈哈，张总兵果然是忠义之人……”

“那殿下，卑职马上派人把礼物给搬过来！”

“恩，这边耽误不得，我们得尽快前往南京了。”

“是，殿下。”

张鹿安看着一箱箱提前准备好的财物被搬到了朱由崧的船上，顿时心疼不已，但是表面上仍然是笑呵呵的样子。

至此，张鹿安因为自己的态度明确，也被认为是“拥福派”的成员。

所以当张鹿安大张旗鼓地在南京水面登陆的时候，受尽了岸上“拥潞派”大小文武官员的白眼。

提起“拥潞派”，那是相对于“拥福派”而言的政治派别。

他们的自称是“风流倜傥、忠义传家、爱国奉献、众正盈朝君子党”，当然君子和小人的定义，那是由他们来决定的，跟他们政见一致，那就是君子，否则就是小人。

这种党同伐异的作风，正是源于江南风行的东林党。

史可法其实并不认可这样的风格，但是没有办法，因为被阉党陷害致死的老师左光斗的影响，作为左光斗的关门弟子史可法，压根就无法割裂和东林之间的关系，被推为“拥潞派”的代表人物。

拥潞派的其他代表人物还有吕大器、高弘图和钱谦益，他们的主要特点就是道德品质基本较好或者看上去很好。

主要论点就是东林党与现任福王的父亲朱常洵关系恶劣，害怕福王登基后反攻倒算，因此主张拥立看上去与世无争、工于诗书的潞王朱常淓。

朱常淓属于明朝藩王里极为少见的知识分子，又对权利没有过于执着的追求，因此被东林人视为罕见“贤王”，天生的“圣皇”之人。

其实朱常淓的最大特点就是“听话”，但是为人怯懦毫无主见。

从他后面的一系列所作所为来看，清军刚到杭州，还没开打就主动率领军民投降，怎么看都跟“贤王”差距甚远。

所以拥潞派的出发点就是为了自己集团的利益，而不是为了国家的利益，有他们这帮人留在朝廷，使得整个南明一开始的发展走向就歪了。

最终，还是“枪杆子里面出政权”，马士英率领主力部队南下驻扎燕子矶，拥福派干将刘孔昭对着一直吵闹不休的南京城中大臣说道：

“都给我闭嘴！今日无他，唯有拥立福王殿下！”

刘孔昭得到了南京其他勋贵的支持，拥潞派变得孤掌难鸣，除了道德方面的约束之外，他们没有任何办法。

拥潞派胜在人数众多，但是如果对方强来，他们注定会失败的。

只是那样的话，整个朝廷政治就会陷入明面上的分裂。

此时拥潞派的首领史可法看不过去了，他不忍心国家政治陷入巨大的混乱当中，主动放下身段，表示愿意改为拥护福王朱由崧。

史可法的这种行为，在东林干将的眼中，被视为一种背叛。

但是正是由于史可法的带头顾全大局，关于谁来当皇帝的纷争，表面上是暂时结束了。

崇祯十七年四月三十日

正是李自成逃离北京城的日子。

南京群臣拜谒了龙舟之中的朱由崧，先是搞了一个三辞三让的把戏，让朱由崧五月初三庚寅自大明门入大内，至武英殿行监国礼。

五月十五日

觉得监国不过瘾的朱由崧，在一帮武将的再三劝说之下，终于心愿达成，即皇帝位于南京紫禁城武英殿，正式建立弘光政权，以次年为弘光元年。

（本章完）

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