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婆弥罗国的确是千年前古藏民分支所建立的一个小国。
秦羊写了几个藏文给娅弥拉看,娅弥拉果然认得。
由此,秦羊更加坚定自己的猜测。
娅弥拉说,当是婆弥罗国建立在葱郁的天山脚下,都城婆弥罗‘神圣之城’正对着‘死亡之海’沙漠。
那时,羊皮藏宝图背后所记载的,有关于阿兰达的传说,就在人们口中流传了,只不过一直以来,没人找到传说中的那把金刀,以及那把金钥匙。
自然,也没人见过那座满是宝藏的天神宝库。
秦羊想依照藏宝图所指的坐标,去寻找宝库。
虽然传说中,阿兰达已经拿走了宝库中的财宝与武器,但秦羊仍是有些好奇,想要去看看。
也许,传说与真相有出入呢?
如果宝库从来没有被人打开,那么,能杀死巨兽的武器,又是怎样一种存在?
抱着这么一丝想法,秦羊想去看看,反正闲着也是闲着,不如给自己找点事情做做。
在出发之前,秦羊为防华国军方需要自己的时候,找不到自己,便按照娅弥拉的口述,抄录了一份阿兰达的传说,并标注自己去向,然后将信件绑在石头上,朝着第七十七军基地所在的方位投掷了过去。
如今,以秦羊现在的实力,这种事情很容易做到。
只见石头被秦羊被奋力掷出后,划过一道优美的弧线,带在信件,消失在了黑夜中。
十几分钟后,第七十七军基地的大门口,便有一枚石子带着一块骆驼皮,从天而降,砸在了地上。
哨兵发现异常,端着枪跑了过来,将从天而降的异物,直接送到了第七十七军的司令员,聂守国的手中。
而沙漠中,秦羊已经带着娅弥拉,踏上了寻找宝库的旅程。
“大人!你就放我离开吧!”
娅弥拉跟在秦羊身后,不断求饶,秦羊实力强大,她打又打不过,逃又逃不了,便准备用软,向秦羊求饶,希望秦羊能放过她。
秦羊盯着衣衫褴褛的娅弥拉不断打量,眼中闪烁着异芒。
娅弥拉以为秦羊看上了自己的美色,脸上浮现一抹羞涩,扭捏地扯着自己的衣角,想遮住裸露的部分。
秦羊却完全没有那个意思,他之所以盯着娅弥拉一直打量,是因为他要仔细确认,娅弥拉现在到底还算不算是一个人类。
如今这个世界,有天神集团利用天神原血制造出来的人造怪物,有新人类,有山巄兽,还有着像段飞那样的神话战士,以及阿加莎背后的那个古怪脏辫老头。
如今,又多一个服用黑膏,千年不死的娅弥拉,以及之前逃走的黑雾生命,可谓是一锅大杂烩,乱七八糟的什么都有。
像段飞那种神话战士倒还好,秦羊曾利用zero的透视功能,观察过段飞的细胞结构,段飞的细胞结构和常人一样,人类依然基因健全,并没有遭到破坏,所以,从
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生物属性上来讲,段飞还是人类。
但那些新人类,以及天神集团制造出来的人造怪物,就不能称之为人类了,山龍兽就跟不用说了。
他们的细胞结构,和正常人类细胞结构完全不同,甚至可以说和地球上,所有已知生物的细胞结构完全不同,不能用人类生物学解释,乃是实打实的非正常生物物种,所以有着超强的自愈能力,头颅被砍掉都不会死。
秦羊之所以很在意这一点,是因为这涉及到了一个原则性问题。
很多人思考问题,都在遵循朴素的善恶观,即对我好的,都是朋友,对我坏的,都是敌人。
但秦羊不同,很早他就明白一个道理。那就是我好的,不一定对别人好。对别人好的,不一定对我好。对我坏的,不一定对别人坏。对别人坏的,不一定对我坏。
现实中,就有大量类似的例子在。
例如,某a君的邻居,对a君的态度十分恶劣,时常欺负a君,对b君的态度十分友好。他在a君眼中是个烂疮的坏人,但在b君眼中,也许会是一个好人,一个朋友。
又例如,某学校中,甲军的同桌,对前排的乙的态度十分恶劣,时常欺负乙君,但对甲君态度十分友好,经常帮助甲君,知道甲君成绩不好,便经常辅导甲君。他在甲君眼中是好同桌,但在乙君的眼中,却是个坏同学,不光在同学的眼中是个坏同学,在老师的眼中,说不定也会是个坏同学,因为他经常欺负乙君。
所以,遵循朴素的善恶观,来思考问题,是有一定的束缚性的。甚至会驱使人,做出一些错误的判断,从而引发一些不必要的争端。
例如,甲君的同桌,因为欺负乙君,被老师当场抓住,激动的批评,辱骂,指责,甚至体罚,甲君看见了,可能会觉得老师是一个不长眼睛的人,只看到同桌欺负乙君,没看到同桌帮助自己。甚至在别人眼中,所有看客眼中,都会觉得老是一个不长眼睛的人。
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