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看着眼前的两只宝鼎,唐疑庵大吃一惊。
周丹泉带来的这只鼎,竟然与真鼎一模一样。
如果不仔细察看,根本无法区分。
只不过真鼎更有神韵,做工也更加考究。
唐疑庵问他从哪里得来的鼎,周丹泉说,你难道忘了我的父亲是有名的瓷工?
我亦自幼喜好彷制古器,且拜过名师学艺。
唐疑庵恍然大悟,对周丹泉的记忆力和工艺水平非常佩服。
随即以四十两白银,买下了这只彷鼎,收藏起来。
此后,他便将真鼎秘藏起来,从不示人,如有人来观赏,便以假鼎应付。
崇祯末年,李自成攻入神都,明王朝危在旦夕。
据传,这只定窑瓷鼎在家族传承争夺时,被打碎了。
不过,如果真碎了,陈文哲也就不关心这个,也更不会有后来发生的事情。
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就因为有真假二鼎,所以还有说打碎的是膺品,真品为潞王朱常洛所得。
后来清军攻入杭市,潞王的侍从情急之下,便将这只鼎沉入钱塘江中。
时至今日,真假瓷鼎均已下落不明。
而这也成了考古学上的一个千古之谜,只不过,现在这个谜团,好像要被陈文哲揭开。
因为他好像看到了一件瓷鼎的最后归宿,只不过他不知道,这件瓷鼎是不是那件定窑真品,因为它还有可能,是那件明代彷制的赝品。
所以,事情并不如陈文哲想的那么简单。
他现在看到的这张图片,确实是一件彷青铜器瓷鼎。
看着隋侯之珠内部那件瓷鼎的图片,陈文哲还真是感觉十分惊艳。
彷三代青铜器的五彩饕餮纹瓷鼎,特别是五彩,真的让人看得如梦似幻!
当然,这里的五彩,肯定不是后世的五彩瓷。
它应该是一种窑变现象,所以看着其上的饕餮,居然能放射出五彩光芒。
这是通过图片,给陈文哲造成的视觉效果。
就好像是有一道光束,照射在这件瓷鼎之上,反射出来的五彩光芒。
“对了,这是一种反射光,而不是真正的五彩,也不全是窑变,但里面确实有窑变!”
看到这里,陈文哲想到古籍之中对于这件瓷鼎的描述。
五彩的饕餮,吞云吐雾,白釉光洁如玉,熠熠生辉!
北宋的瓷鼎可是稀有,到了南宋,其官窑瓷鼎就不在少数了。
只不过南宋官窑的瓷鼎,在外观上也是彷商周时期青铜器的造型。
那么,宋元瓷器为何借鉴青铜器造型?
还是说北宋,北宋时期,统治者鼓励经学。
为巩固统治之需,倡导复古三代礼制。
所以,当时的政府,就下诏令,让工匠彷照商周时期的青铜礼器铸就新庙堂祭器,并向民间诏求大量青铜礼器。
此时通过图片,看着那件彷古瓷鼎,陈文哲还真不知道,这是一件宋鼎,还是明彷的定窑瓷鼎。
明末清初的时候,应该是真被打碎了一只。
可是谁说那只一定就是彷品?万一是那件北宋定窑的真品瓷鼎呢?
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