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第一百三十三章法体（第2页）

佛家的金刚杵用以表示坚利之智，为断烦恼、伏恶魔的法器。

金刚法体有媲美龙象的那种坚固、牢固，不过却没有那种锋锐之意，龙象的攻击手段主要是龙齿、龙爪、象牙那种锋利、尖锐如同刀枪一般的锐器攻击。

而金刚法体，却是那种巨力碾压、硬刚硬怼的钝器攻击，拳头是最刚猛无铸的武器，并没有那种锋锐之蕴。

法体有很大程度上不同于法象，法象是血气、肉体、道蕴等归一凝结的一体，而法体是肉身的质的飞跃升华。

说白了，金刚法体是铁甲钢拳的进阶版本，使其拥有神兵级别的肉体力量和防御；金刚法象丁二少不会修炼，并不适合于他，但金刚法体完全可以。

他所修练、摸索、探寻的拳道，和金刚法象有很多的出入，那么只能自创法象、自寻大道，和当初的三葬法师一样。

这得需要多么强大的恒心毅力，需要多少的天赋才情，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，怎么能是急得来的?

灵独秀那家伙纯属就是看到贼吃肉，没有看到贼挨揍，不过说起来，他修炼的法门怎么如此的怪异?

即使很多法门是复合大道流派，就比如《灵珠咒》蕴含了火道、御道、音道……《铜铁合金身》蕴含了力道、拳道、金道……

但是那种法门，怎么好像将法修与武修的力量融合为一体了，即使剑道在武修上和法修上都是源远流长，博大精深，但是总感觉有些风马牛不相及的怪异。

不会是，那位前辈老乡自创的特殊法门吧?

像三葬法师都自创出《铜铁合金身》，那么他自然也不会有什么问题，穿越者的脑回路和思维和这个世界的人绝对不一样。

那么，此法门怪异就说的通了，自己估计摸索自创的法象更加怪异，因为已经有了一个种子在心中发芽，有了基本的雏形。

修炼缓慢，吞服丹药，

这是最常见的不二法门!

丁二少自然也不例外，这一次的交手着实有些“打击”到了他，与那家伙相比，还是有着很大的差距。

只是前往夜商坊的他，好像忘了什么重要的事情——开科取士，自从来到长安之后，与科举考试的事情他是一点都没有沾也就罢了!

但是，还有两三天，就要进行会试的事情，他是忘得一干二净，与他一样的还有黄巢和吴毫，还真的是物以类聚、人以群分。

吴毫是对开科取士彻底不抱希望了，抱着破罐子破摔的心思，反正他又不在乎这个；更何况现在的他是一门心思扑在了修炼方面，考试，还考个毛线啊!

至于黄巢，和那群玄甲铁骑打得火热，估计在为自己开科取士失败而筹划后路，已经失败了太多次，只能说抱着试试看的想法，万一金榜题名了呢?

丁二少表示，你想多了，赶紧回家，训练你黄家的骑兵劲卒吧，对了，一定要记得防备手下的二五仔。

对，就是那个姓“朱”的，而且喜欢扒灰的!

剑道的最高境界是人剑合一，即手中无剑，心中亦无剑。其实杀人者又何必刀剑，言语亦可杀人，计谋亦可杀人，不但杀人，甚可杀国。

“古冷兵器染血千年，生杀戾气太重，虽天下几分几合，却终日战事不宁，武士剑客不明此道，自伤他伤者，不计其数。有没有神兵利器，不去祸人，却可治国？”

沉浑且雄厚却沧桑的声音响起，在自顾自地讲解着天子剑，诸侯剑，庶人剑此三剑：

蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事，此乃庶人之剑!

以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；

上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣，此乃诸侯剑!

以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；

制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣，此乃天子剑!

灵独秀看着眼前的《四象观想图》，乃是先秦古人将天上的星座分为三垣二十八宿，其中二十八宿分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。

“你可欲铸一把天子之剑，以七国为峰，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春秋，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子之剑。”

“不愿。”

断然拒绝的声音响起。

“剑，是凶器，剑道，是杀人的伎俩，无论用多么美丽的预言去掩饰，那——始终是事实。”

“你之剑道非我剑道，搬山倒海，摘星催城，斩天杀人，万物寂灭…………”

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