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第七百六十章 芥子须弥（第2页）

他大吃一惊

，眼睛瞪得老大：“这里不会是……人体内的血管吧？”

“单医生果然聪明。”

听到这个回答，看着眼前的一片血色，单神雷不禁有些恍惚。

他当了一辈子临床医生，与人体打了一辈子交道。光他亲手解剖过的大体老师就不下数十位。可以说，他对于人体的解剖结构早已是了然于胸，哪怕是血管这些细微处。他在学校给学生上课，只需要一块黑板，一只粉笔，就能将精密的局部血管解剖图给画出来。

但他从未想过，自己有一天，居然可以钻到人的血管中，如同坐船旅游一般。

出于职业习惯，单神雷忽然生出一个想法：如果这样的技术能够用在临床治疗上那该多好。用这种方法进行取血栓之类的手术，无论是安全性、效率、还是稳定性上，恐怕都要超过现有的技术。

然而这个念头只在单神雷脑海中停留了片刻，便被他摇头搁置了。

他虽然不是修行者，但刚加入书店那会儿，他也是个对世界充满了好奇心的年轻人，自然也对修行起过憧憬，只是他从江臣处得知自己的资质只是一般，觉得自己恐怕没有精力兼顾修行与钻研医术，这才在二者之间做了取舍。

可在书店这么些年，他多多少少也是听了许多修行界的秘闻，不能算是一个纯粹的修行界小白。

而如果他没有猜错的话，大愚现在所施的术法可不简单。

“大师，这难道便是传说中的须弥芥子之术？”

大愚点头说道：“单医生见笑了。”

“大师说笑了才是。”

单医生又怎么可能笑话大愚？

他再外行，也听过这须弥芥子之术的大名。

佛经有云，“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。

这其中的芥子，原是指芥菜之种子，以其性辛坚，具有降伏之德用，烧烟及服辟邪魅，可退除恶魔、烦恼及加持祈祷，所以多用于降伏障难之修法。

佛门通常用芥子来比喻极其微小的事物。

须弥则是佛门认定的小千世界的中心，是诸山之王。佛门常用其指代极为巨大的东西。

芥子纳须弥，即可从字面意思上理解，以微小芥子藏纳进一座巨大的须弥山。

说起来，修行界的储物类术法以及器物，其灵感源头皆脱胎自这门神通。只不过，在修行界流传的大多是阉割版。或者说，这门术法的难度不高，但对人的修为要求却是极高。

《维摩经不思议品》中说的很清楚：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”

换而言之，想要真正做到以一微小芥子纳入须弥山，唯有菩萨果位才能做到。

当然，道门其实也有与之类似的神通，“袖里乾坤大，壶中日月长”。此乃地仙之祖镇元子的看家本领。

此两者，皆可证明此术的不凡。

当然，大愚和尚此刻的表现自然是算不上真正的“芥子纳须弥”，但能将自身缩小到纳米级别，单神雷觉得，这已经是神乎其技了。最关键的是，他看大愚这气定神闲的样子，谁能肯定这就是对方的极限？

单神雷忍不住感慨道：“大愚大师藏得好深啊！”

大愚却是眨了眨眼，颇为无辜地说道：“单医生此话何解？”

“我与你相识这么久，都不知道你还有这种手段。”

“可是你之前也没问过我，我总不能非要在你面前显摆一下不是？那我不就成了王苏州了？”

单神雷无言以对，好在他没忘了此行的正事。

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