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第八百三十九章 数风流（第3页）

小白的问题让他想起了很久之前的事。

其中有开心的，也有不开心的。

“我和慧能是朋友。我认识他的时候，他还是个樵夫。说起来，他遁入佛门，还是受我影响。是我听得弘忍大师讲的《金刚经》，觉得有意思，便与人聊起，结果被他路过听见。他才到了弘忍大师麾下。后来他识字，也是我教他学习的。”

小白说道：“难怪你当初的成名战是与神秀论禅斗法。你与慧能是朋友，自然与他是敌人。”

大愚叹了口气：“其实我与神秀认识的更早。我是个读书人，他也是个读书人。我们曾一起参加过诗会。

不过他与我一样，都是个郁郁不得志的，年过半百，也没能落着什么声名。心灰意冷之下，他才入了空门，跟在弘忍大师门下参禅。

后来我也学习佛法后，我跟他还常常一起探讨佛法，慧能就在一旁听我们吵架。”

小白没想到这其中竟然还有这样一件旧事。大愚居然还可能牵涉到佛门那件分家之事。

他不禁好奇地问道：“那当初佛门为何会闹分家，弄出了南宗北宗？是慧能与神秀两个人不对付？”

大愚想也不想，言简意赅地回答了四个字：“君子之争。”

“弘忍为何当初要将法衣传授给慧能？是真的觉得慧能有慧根，还是就是偏向他？”

大愚想了一下：“弘忍大师确实挺喜欢慧能的。不仅是弘忍大师，寺里的其他僧众也都很喜欢慧能。”

“为什么？”

“因为慧能做得一手好斋饭。”

小白愣了一下，忽然不知道自己该做些什么表情。

“你们佛门不是不讲口舌之欲吗？”

“不讲是不讲。但这又不代表我们吃不出好坏。在有选择的情况下，能吃好一点，何乐而不为？”

这道理很充分，但小白还是替神秀感到了惋惜。

“原来神秀居然输在这方面，那未免也太憋屈了吧

。”

大愚否认道：“不过弘忍大师最终将法衣送给慧能，却不是因为慧能做得一手好斋饭。”

“那是为什么？”

大愚忽然转头看向了周羊羽怀中的大聪明，笑着说道：“如果是你要选择传承，一个是二十出头，未来可期的青年，而一个是个五十多岁半路出家的糟老头子，你会选谁？”

“这还用说，肯定是前者。”小白忽然瞪大了眼睛，“就因为这个？”

“大徒弟与小徒弟，谁更受宠这种事，其实是说不清楚的。”

“那如果是这样的话，他们又是为何决裂的？”

“理念不同，又或者说，是不同的身份带给了他们不同的眼障。

神秀是个读书人，而慧能却是个樵夫。在世俗界来说，神秀的身份地位要远高于慧能。但在修行界，慧能的天资又比神秀好太多了。而且慧能的修行资质要比神秀好太多了。神秀需要刻苦钻研才能想明白的道理和法门，慧能也许只需要发个呆就能想明白。天才与普通人之间，难免产生隔阂。他们都会觉得对方不可理喻，但实际上，这只是因为他们个体存在差异，并非是谁对谁错。

在这样的前提下，慧能提出了顿悟一说，在他看来，世事洞明皆学问，人情练达即文章，行起坐卧，凡事皆可修禅。所以他说‘菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！，

在这一点上，神秀却要更守旧一些。他觉得修禅就该有修禅的样子。就应该端庄而严谨。所以他说‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃，”

“那你当时选择了谁？慧能？”

“我谁都没有选。他们都是我的朋友。

他们提出的两个观点在我看来，并无高下智愚之分。只不过是不同立场的两个人看待事情的不同角度而已。

所以我不存在为了一个朋友而与另一个朋友断交的困扰。”

“既然如此，那当初你为何又与神秀对上了。甚至公开撕破了脸皮，在当时闹出这么大的动静？逼得神秀后来不得不对你退避三舍？”

“因为……”

大愚忽然说出话了。

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