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写话（第1页）

写话

现在的小学生和我们那个时代的确不同，家庭作业也是五花八门，有些九儿也不晓得。不过有一项九儿觉得不错，那就是写话。一开始的写话可以是很简短的句子，不会的字还可以用拼音代替。小朋友写出来的句子很可爱，比如：妈妈，我的写话本找不到了，翻天翻地都找不到。语言一下子有了画面感和情绪，觉得这样的句子是孩子内心奔溃的写照。年前，家里来了一个三年级的小妹妹，她的作文，连九儿都辅导不了。要按照老师规定的方式写作，九儿一向作文写不好，后来才发现，以前写的是命题作文，基本能及格，现在写的是天下第一散文：行散，神散，心更散，想到什么写什么，就是写话，写心里话，碎碎唸成文字。

九儿的书童常常对为师说：师傅，写作不是像你写的这样的，写作要有主题，要懂收放自如，要有文采。九儿的脑子里突然出现一幕；当你看到夕阳余晖，鸟儿归巣，作家的脑海浮现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哇，好多鸟，哇，好多鸟”。

九儿不是写作出身，为了入门就上了三次“叨叨三人行”的写作课，也因此与胡老师接下了不解之缘，按照现在的说法就是：师生恋。

叮铃铃......

九儿：起立，敬礼，胡老师好

先生：九儿好

今天我主讲的题目是：赵州大萝卜

在我们的一生中，会有很多问题，也会在不同的场合去回答别人的问题。一个两岁多的孩子，一旦学会说话，说的做多的一句就是：这是什么？人从出生就是一个不断问和答的过程，直到中风不能说话为止，或是断了那口气。

这节课先生将向各位看官讲述禅宗的一个小故事，来说怎么来回答问题，禅语本来难懂，禅宗是要用心去参透。

先生：九儿，你随便问一个问题。

九儿：先生，你非道非佛非人，非主流，莫非是妖？

先生：赵州大萝卜

九儿：老不正经，难道叫你胡萝卜？

先生：答人问有三种方法，即是《诗经》的兴、赋、比。人家问一桩事情，你顺理成章的陈述下去，这就是赋的答法。人家问一个道理，你想了想，用个比喻来说明，这就是比的答法。这两种答，都是在问之后。但还有一种叫做兴的答法，是答在问前。

九儿：还是不太明白。

先生：例如《诗经》里有一首诗是:“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”假如有人问你:听说你在路上看见某家的新娘子抬过，是吗?倘使你答这是在何日何地，男家的排场如何、女家的嫁妆如何如何，等等。

九儿：这就是赋的答法。

先生：孺子可教也，又若你的答带上许多诙谐俏皮，把它形容得像老鼠嫁女，又像钟馗嫁妹，使人听得笑疼肚肠。于是又问:此时新娘子在花轿里是怎样的心理呢?你答，她像是在神前拔得了一支签在手，单知道是吉签，但是尚待领签语来对。也许念了签语还是费去猜。

九儿：你这样比来比去，就是比的答法。

先生：而倘使人家问你有没有看见新娘子，你脱头脱脑的答说：“桃花”。

九儿：九儿懂了，这就是兴的答法了。

先生：你问我是妖吗？我答：赵州大萝卜，并不是我是大萝卜，更不是胡萝卜。就可以说是桃花开得夭夭，是答在问前。人家问是为了要晓得，答了却使你更糊涂，是一片春阳的胡涂么？

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