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大宋的主将牛献,早已领受皇帝的旨意,因而婉转告知后白河,宋军无力施以援手。因其职责仅限于镇守疆土,而非赈灾,赈灾并非宋军分内之事。他建议后白河可通过上书皇帝的方式,向大宋求援。
后白河这才恍然大悟,确如所言,急忙返身撰写奏折,并以加急方式送往大宋。
然而,这些奏折仿佛如石牛入海,未激起丝毫回应。以往大和遭遇灾祸,大宋救援总是及时,尤以那场特大海啸为例,大宋的救灾船只迅速现身沿海地带。
当然,他们主要目的并非赈灾,而是以粮食换取当地年轻男女赴海外务工,或充当“英雄母亲”,借此输出大量人口。但也因这些粮食,使得留守者得以存活。
然而此次,大宋的救灾船却未露面,亦无船只前来换取年轻男女,只因大和境内几无年轻男女可寻。
后白河开始感到恐慌,因大量灾民涌入平安京,其中多数为老弱病残。
无奈之下,他下令紧闭平安京各处城门,严禁逃荒百姓入城。但灾民仍源源不断涌来,许多人饿毙街头,尸体无人掩埋。其余人皆因饥饿无力,且多为老弱病残,久困饥馑,哪有余力料理他人后事?绝望之情弥漫心间,自身亦将沦为腐尸一具。
尸臭在平安京内外愈发浓烈,乃至天皇深宫亦能闻及,城内尤其是皇宫笼罩在恐怖氛围中,瘟疫随之蔓延。
正所谓“大灾之后必有大疫”,主因在于大量尸体未得掩埋,病菌四散感染。后白河意识到事态严峻,遂动用粮食赈灾,但灾民众多,事先未备足粮食,赈灾进展极为艰难。
大臣们纷纷上书,除请求加大赈灾力度外,几乎一致提及希望为崇德天皇举办法事超度,以防其怨灵继续为祸人间。
显然,众人皆信灾难源于崇德怨灵作祟。此举再惹后白河天皇震怒,他怒斥大臣,严警告诫:若再敢提及超度崇德天皇,必将革职查办,并将其财产悉数充公,用于超度亡灵及赈济灾民。
由此一来,这些大臣们终于消停了,再无人敢上书提及超度崇德亡灵之事。然而,事态并未因此平息,反而愈发不可控。
正值瘟疫与灾荒肆虐,城外尸横遍野之际。
某夜,平安京突发恐怖的超级大火。火焰腾空之时,后白河天皇仍在皇宫中照料几位重病垂危的嫔妃,忽然见窗户被火光映红。
侍卫和太监急匆匆跑来禀报,称城中多处起火,火势骤起,加之当晚大风助燃,火势迅速蔓延。平安京的房屋皆为木制,且因居住密集,房屋紧挨,火借风势,短时间内半个平安京便陷入火海。
后白河天皇在天井中愣愣地望着被火光染红的天空,惊恐之下下令拆除皇宫四周的房屋,以形成隔离带,防止火势逼近皇宫。他手中尚有近万军队,几乎全员投入拆房行动,迅速辟出隔离带。火势烧至隔离带时,终被阻断。
后白河天皇刚松一口气,不料侍卫又来急报,皇宫一角亦起大火,火势迅猛,士兵不及拆尽所有围皇城的民宅。未及拆除之处,火势已突破隔离带,直逼皇宫,并向天皇寝宫蔓延。
天皇后白河惊惧之下,带着妻儿老小在皇宫内东躲西藏,最终藏身御花园。园中有九曲回廊通向湖心,他们逃至湖心躲避,凭借湖面隔离,暂得安全。
火势愈演愈烈,整个平安京夜空被照得通明,皇宫宫殿亦纷纷陷入火海。
后白河天皇目睹行宫在烈火中化为灰烬,几近崩溃,跪地哀求:“大哥,若真是你复仇,请罢手吧。我错了,愿以天皇之礼安葬你,并建寺庙超度亡灵。若能宽恕,请让大火止息,我必守信,请信我。”
言罢,连连向空中叩首。或许因后白河天皇的祷告与忏悔,平安京之火渐熄,过半房屋尽毁,皇宫多数宫殿亦成废墟,仅少数独立宫殿幸免。
后白河天皇及其嫔妃子女因藏身湖心岛而未受伤,但惊吓不已。众多大臣亦受灾,然天皇传令紧急召集会议,商讨救灾事宜。
于是,大臣们灰头土脸地齐聚大殿,幸得大殿未毁,尚能举行朝会。令人意外的是,后白河天皇开场并未言及救灾,反而提及崇德天皇。
在朝会上,后白河天皇痛哭流涕,自责对不起这位大哥,不该草率地将其安葬。他毕竟曾为天皇,因此决定举行一场隆重的重新安葬仪式,以天皇的礼节来安葬这位大哥,并亲自主持丧事。
此外,他还计划在崇德天皇的陵墓旁修建一座专门的庙宇,以供奉崇德天皇,借此安抚其怨气。
本来朝中大臣们是来听天皇如何救灾的,但天皇却谈及葬礼事宜,这并未让任何大臣感到异常。
因为几乎所有人心中都在揣测,接踵而至的巨大灾难,是否是化为怨灵天狗的崇德天皇所为。
那个时代的人们深信鬼神,也相信怨灵和天狗的存在,何况此时谈论赈灾已无济于事。朝廷估计无力再提供更多粮食和资金,只能动用大臣们的私库,而无人愿意如此。
然而,当后白河天皇要求大家捐资修建庙宇并重新安葬崇德天皇时,竟无一人提出异议,反而争先恐后地报出了自己愿意捐献的数额。
这些数额都是他们能够承受的极限,因为他们惧怕崇德天皇的亡灵会报复他们,毕竟他们曾辅佐其政敌后白河天皇。因此,他们宁愿破财消灾。
很快,他们筹集到了一笔巨款,并安排人按照天皇礼仪重新安葬崇德天皇。
此次丧事活动由后白河天皇亲自主持,他披麻戴孝,哭得异常凄惨。修建崇德寺院的捐款也已到位,开始在崇德陵墓旁动工修建一座规模宏大的寺院。
修建寺院需要大量民工,便从灾民中招募,至少能让他们有口饭吃。因为这些民工的饮食由朝廷负责,还能获得少量报酬,灾民们纷纷前来。
不过,招募来的大多是些老弱之人,年轻人寥寥无几,只得动用大臣们家中的户外家丁和武士,因为有些工作非老人所能胜任。
说来也怪,自从重新以天皇礼仪安葬崇德天皇并开始修建寺庙后,瘟疫逐渐消失,而大宋的救灾物资也适时送达。后白河天皇这才得知,他们多次向大宋报送的救灾奏折均获大宋皇帝批阅并作出批复,从大宋和高丽调集粮食运往大和国救灾。
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