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宋兵首先是他们的食物十分匮乏,经常要饿肚子,营养严重不良,这一点前文提到的后勤就有说到。紧接着,他们拿命换的工资时常被克扣,而且中央甚至不给他们发钱了。
于是他们就在饥饿之中积累了怨恨,但这种怨恨在军队里面,平时被克制了下来,士兵们只能忍着。
但这还没完,因为经常要打仗,士兵们常常都不知道能不能活到下一刻,所以他们在愤怒之余,又隐隐隐藏着恐惧,这使得他们的精神高度紧张,所以在这种情况下,保持士兵能够有战斗力还不兵变,这就非常微妙了。
作为军队的将领,张开也并非不了解内因,那么该如何避免士兵的心理问题爆发呢?
其实解决办法很简单,一个是给他们吃饱饭,给他们发足够的钱,另一个则是整顿军队的霸凌现象。
但是,他哪里来的那么多的钱去给士兵,就是有他也不会自掏腰包。
这样就得转移矛盾,怎么转移呢?
其实老祖宗早就想到了办法,那就是女人,毕竟在古代女人,尤其是战争时期,女人地位极为低下,她们更多是男人的附庸品,是与粮食、财富一样的性质。
在一些非官方史料记载中,春秋时期的越国就有所谓的军妓,她们随军而动,专门为了安抚那些上前线送死的死士,这无疑舒缓了士兵们的紧张情绪,但是,她们大多也只是为死士服务,可不服务于普通军队。
在后来,军妓现象得到普及,有更多的女子加入到这一行列中,当然其中多数是俘虏的敌国子女。但是,相比较于军人的数量而言,这些数量远远不够。
于是,在三日不封刀补充军饷的前提下,士兵们破城以后疯狂凌辱妇女,就有了电视剧中的经典场面。
军队的首领真不知道士兵这一行为是恶毒的吗?毕竟古代社会非常注重礼法,这不仅仅是凌辱妇女,更是要了她们的命。
但没办法,士兵们心理压力不释放出去,那么要针对的可是他们这些当官的了,也就只能苦一苦百姓了,毕竟都三日不封刀了,还管这些。
当然,还有一种说法,例如在赵匡胤的回忆中,他曾经经历过郭威屠开封城,当时人家宋太祖可是拿着剑守在自家门口,否则也顶不住那些发疯的兄弟们,那是完全不分敌我的状态。
后世一些学者就提出,当时士兵们进城以后的第一件事情就是寻找高门大户,进去就是抢劫,进去就是凌辱妇女。
也就是说,他们一方面有仇富的心理,另一方面还有对于这些世家大族欺压底层百姓的一种另类发泄。
他们只有通过杀戮和凌辱他们的女性亲属,才能够表达对这些统治阶级的不满,虽然原始,但在那个百姓可以被当成口粮的年代里,却也是常态。
于是,每到兵荒马乱的年代里,无论是那些富豪大族,还是底层百姓,都不得不把钱财埋藏在深土之中。
而妇女们则人人都抹上锅底灰,个个都穿上男人的粗布衣服,尽量把自己打扮的丑陋一些,就怕被那些官匪看上,否则一来二去之下,哪还有活人在。
而现在,张开手下的兵马自己去解决生理问题,毕竟张开满足不了他们,所以他才会睁一只眼闭一只眼,因为这样一来他的利益是被维护了的,损害的只是百姓的利益,并不是他的。
而他作为军队的统帅,要是杀自己的兵,军心就涣散了,得不偿失,所以他并不是不愿意偏向老百姓,实在是也有这一因素在里面。
而且,干这件事情的,很多都统属于三衙的禁军干的,他们的福利待遇比这些各地的厢军好,而且在东京城里面养尊处优,此地又没有妓女,他们自然按耐不住。
这些禁军,只是暂时归他统帅,是三衙的人,统属于童枢密和高太尉,让他去动他也不敢动啊!
所以,“五路鬼”邓涛在张开的授意之下,率领五百兵马包围了那个打死士兵的村子,准备展开了屠村行动。
他此举也是想要用暴力手段来震慑那些老百姓,让他们别和自己对着干。
而这个村子里面两百多老百姓,没有一个在此时脓包的,人家都上门来灭族了,还能等着被杀吗?
就连老娘们手里面那都是拿着个锥子、剪刀什么的,在那里准备捅人呢。
“乡亲们,怕死还不做鬼嘞!这些兵痞子欺人太甚,咱们要是再不放个屁,羞先人了!”
老里正带着全村人手里拿着锄头站在第一排,非得把自己今天这一腔子血撒出去不可。
“哼,找死!”
那“五路鬼”邓涛看见这些村民负隅顽抗,冷笑起来,这边士兵弓箭长枪早就已经准备好了,他们要是上来,就是送死没商量。
正在此时,兵士立刻报信前来,“将军,将军,不好了,后面杀来了一路骑兵!”
“啊?什么?何方人马?”
“五路鬼”邓涛被吓了一跳,赶紧问是哪里来的兵马。
“不知道啊,也没有旗号,五百多人,气势汹汹的冲着我们来了!”
“快迎敌,迎敌!”
“五路鬼”邓涛手底下全部都是步兵,要是不事先做好准备,哪里有可能挡得住这些骑兵,此时也是完全顾不上什么村民不村民的了,正是积极应战。
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