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第三百五十八章 火烧草津城（第3页）

草津城内，当一些日本民夫被郑芝龙派往了阵前，他们当即按照郑芝龙所写的稿子开始对草津城内的一些平民足轻劝降。

一些人在念完了郑芝龙的稿子后，还数落起了德川幕府的“罪刑”。

作为一个变态，慕强欺弱的国家，日本的农民不管在哪个时代，都是没有尊严和权力的一群底层。

德川幕府建立之后，为了强化自己的统治，便效彷明朝的宗藩体系，建立了完整的幕藩体制。

所谓“幕”即幕府，是中央政府机关，将军是幕府的最高统治者，天皇只是名义上的国家元首，没有任何实权。

“藩”即藩国，是将军分封给地方大名的领地及其统治机构。

由幕府和藩国构成的封建统治制度，就是幕藩体制。

幕藩体制的经济基础是封建土地所有制，全国土地被分为幕府领地、大名领地、皇室公卿领地和寺院神社领地四种。

幕府领地称为“天领”，占全国土地的四分之一，包括江户、大坂京都等三大都市和其他商业、交通中心、军事要地。

大名领地称为“藩领”，占全国土地的近四分之三，分属于二百十六多家大名，反观皇室公卿和寺院神社的领地比例很小。

在幕藩体制下，各级封建主都将土地分成小块，由农民耕种，从他们身上榨取“年贡”和各种赋税。

农民对其耕种的土地拥有“永久租佃权”，从而形成日本封建社会所特有的“士治农，农养士“原则。

德川幕府统治下的日本实行严格的封建等级制，社会各阶层被分为士、农、工、商诸等级。

其中的“农”，就是占全国八成人口的农民，他们是封建统治阶级领地上的直接生产者，承担缴纳封建地租和年贡的义务。

地租通常是“五公五民”“六公四民”甚至“八公二民”的比例缴纳。

从建立开始，幕府便直言不讳地声称:“对农民征收租税的准则是，既不让他们死，也不让他们活。”

此外，农民还要服各种劳役，主要有“国役”和“助乡役”两种。

前者指修桥，补路、修堤坝，后者指大名“参觐交代”时，农民需为沿途驿站提供马匹和脚夫。

另外，农民的衣、食、住、行均受封建政府严格限制。

作为卑贱的农民，他们不得用棉、麻布以外的衣料做衣服，不得多吃大米，不得买饮酒茶，不得吸烟，不得建造与身份不符的房屋，更不得随便迁移转换职业耕地禁止买卖，转让和分割。

哪怕田地里种植的作物，也必须由官府统一规定。

生活在这种制度下的农民，一天基本上是两餐，而所谓的饭，便是用少量糙米煮萝卜、芋头、蜂斗菜、竹笋之类的杂炊饭。

稍微富足一点的可以添加一些少量盐或酱吃，但不管怎么样，只要是农民，实际上都只能凑合活着而已。

因为全部营养都需要从这样简陋的饮食中吸收，所以当时的日本人普遍饭量都很大，一顿一斤饭很正常。

至于大明百姓随便吃的白米，那东西在乡下人称“银舍利子”，基本上属于是只存在于传说里的食品。

对于幕府之下的农民来说，咸鱼则是能传家的宝贝。

一般家里边有条咸的鲤鱼干，每年过年的时候拿出来在热水里涮涮做汤，鱼要立刻捞出来晾干继续挂在大门顶上当家里边的吉祥物。

如果稍微煮的久一点，导致咸鱼被煮烂的话，做饭的女人和老人甚至会羞愧的上吊自杀。

总而言之，日本农民在幕府高层残酷的封建剥削与压迫下，命运极其悲惨。

了解到这些的东军都督府参将都忍不住开口说道：

“娘地，这倭寇朝廷是把人当牲畜来使用啊。”

他的话让一些明军的守备都忍不住点头道：

“是啊，我还以为每天只给民夫两斤米饭，一条鱼就已经很苛刻了。”

“但每次发粮食的时候，他们都喜笑颜开的鞠躬感谢，我还好奇，没想到他们原来过得这么惨。”

明军的一些将领忍不住的说着，而郑芝龙和郑芝凤、郑芝虎等人则是站在城头轻笑。

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