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第五百二十六章 人造神明（第3页）

征程的实现，似乎也从遥遥无期变为了未来可期。

“呵呵。”

老人轻声笑了起来，神色间也显现出几分得意：“第一位自然是我们异闻司的创建者，那位始皇帝陛下。

你可能不知道，在他所在的时候，人间的所有神明，只有得到大秦的册封，才有资格在人间积聚香火。

只可惜，这一切很快就随着他的死亡而崩塌，成为了历史上的昙花一现。”

龙五注意到了老人说的“第一位”这三个字眼：“在他之后呢？”

“始皇帝陛下时期，异闻司击杀了黄飞虎。目的其实是为打破大秦人的生死轮回。可是这个设想还没来得及实现，始皇帝陛下便死去，这个计划只做了个开头，就宣告破产。

而后到了汉朝初期，因为地府之主位置空缺，导致远乡人在人间泛滥，这给当时的大汉带来了非常大的困扰。刘彻掌权后，为了彻底修复这个问题的困扰，他与儒家达成共识，‘罢黜百家，独尊儒术’。除了在人间的利益交换之外，二者之间合作的另一个重点便是再造一个崭新的地府。一个不隶属于天庭，而是隶属于人间，隶属于人类的地府。泰山府君这个位置应运而生。这个位置，完全符合你的说法，可以说是人造的神明。”

原来现在的地府是这么来的？

龙五默默消化着这条消息。

现在调查局与地府的工作对接，基本都由老人一个人来负责。

用老人的话来说，与远乡人打交道这种事，还是让他这半截身子都入土的人来做比较合适。

所以即便龙五是副局长，对于地府的情况也知之甚少。

龙五紧接着就提出了新的疑惑：“既然如此，这等于说已经有了实例，地府现在可是仍在运行，也就是说，这条路并非完全走不通，但你为什么要说不可行？”

老人摇头纠正道：“不是不可行，而是太难了。要知道，泰山府君五百年一换。可你知道，泰山府君前几任都是谁？子渊，子路，子贡，子夏。”

老人提起这个名字的时候，波澜不惊。

但龙五听到这几个名字的时候，心底里却是惊涛拍岸。

因为这几位，都是儒师的亲传弟子。在儒家，也有着几乎仅次于儒师的崇高地位。这其实也就意味着，他们的实力在整个儒家体系都是站在顶尖的那一小撮人。

儒家不同于道家，所修行的方向也不是成为仙人。他们对长生的渴求，没有那么的重视，所以儒家修士的寿命大多数也确实比不上仙人。

可这并不意味着，这些顶尖的儒家修士就比不上仙人。

在历史上，这些儒家修士可不止一次出现在人类与妖族的战场上力挽狂澜。

看着显露惊讶的龙五，老人轻声笑笑，接着说道：

“正是有着这几位的存在，现在的地府才得以安稳建立。至于为什么泰山府君是500年一轮换，就是这几位估算出来的安全阈值。经过他们几位的亲身体验，只要任期在这个范围内，那么泰山府君应该就不至于被香火侵蚀得太过严重。但他们忽略了一点，那就是后续的泰山府君并不是他们，所以后续的泰山府君出现了很多问题。

不过后来儒家也及时对地府的管理机构进行了改革。在泰山府君与七十二司之间，添加了十殿阎王以及诸多判官，来分担地府生死轮回神职的功效。

由此可以知道，如果真要这么做，那无疑是一件投资非常巨大的工程。时间成本，人力成本，资源成本，每一样都会是非常恐怖的消耗。

而且还有一个最棘手的问题，很难找到适合当这个神明的人。注意，这里不是说找不到这样的人。而是说，能做这个神明位置的人，真让他做这样的傀儡神明，那又算是杀鸡用牛刀，暴殄天物。

因为一旦做过这类神明，就必然会受到人类相关欲望的侵蚀。即便是我刚才说的这几位泰山府君，从位置退下来之后，也用了很长一段时间才暂时压制住侵蚀。不过这对他们的修行之路还是造成了非常恶劣的影响。

所以坦白说，这就是一件只赔不赚的买卖！我们根本没必要这么做。”

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