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第2182章 原住民少年（第2页）

后来又融合了阿弗里卡洲裔黑人的班卓琴，还有蓝调的旋律、节奏以及教会福音圣歌提供抒情、救赎的情感内核。

内容上主要讲述山区农民、伐木工人、佃农等的劳作、贫穷、爱情、离别、故土等，都是普通人的故事，非常贴地气，也能打动底层劳动人民的心灵。

所以在1927年之后就迅速流行起来。

1927

年，着名的唱片公司布里斯托尔录音深入山区录下民间歌手唱的歌曲，从此山地民谣走出深山，变成可以售卖的唱片。

这也就是乡村音乐的起源。

从山野口头传唱，到纳什维尔被商业化，一边变得精致柔和，一边又保留酒馆里粗犷的底色。

它不歌颂宏大传奇，只歌唱普通人的失去、漂泊与乡愁，是整个漂亮国南方普通人的心声。

上午他们离开了小镇，一路继续向西进发。

这里是阿巴拉契亚山脉的余脉，有大量丘陵地带，路也不太好走。

现在还没有洲际公路，只有国道，路况也不太好。

“吱……呀”。

正在摇头晃脑跟唱的大卫突然一个紧急刹车，因为前面的路中间躺着一个人，看上去还是个孩子，吓得他赶紧刹车，否则就要撞上去了。

后面的袁华也只能赶紧刹车。

大卫立刻就要推开车门下车看个究竟，却被陈晋拉住了手臂。

“老板，那边有个人，我去看看怎么回事？”

大卫有些不解。

陈晋叹了一口气，漂亮国的历史还是太短了，就算是加上他们欧洲母国的历史，有文字记载的也就几百年而已，根本就不知道人生之险恶。

像这种躺在路中间的，华夏人一看就知道有蹊跷。

在华夏有一句古话，几乎无人不知，无人不晓：此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财。

两千多年前的战国时期，马陵之战中，齐国军队在孙膑的指挥下，用放倒一棵树，树上刻着“庞涓必死于此树之下”的计策，设计杀了庞涓。

从此之后，华夏人只要看到路中间倒下一棵树，或者躺着一个人，就知道自己被埋伏了。

大卫不知道这个故事，直接就要下车去看个究竟，只会让自己完全暴露在敌人的包围之下，甚至路中间的那个人也是伏兵，到时候会给大卫致命一击。

“小心有诈，你再看看周围，是不是有埋伏？”

陈晋提醒道。

其实他刚才探查一下，已经发现了右边山坡上有埋伏。

本来他以为会是什么车匪路霸，结果让他大跌眼镜，就是两个瘦骨嶙峋的少年，一个人手里拿着一把老式的燧发枪，另一个拿着一把破烂的弓箭。

就这样的伏兵？

当然了，如果那把燧发枪能打响的话，还是有杀伤力的，毕竟才二十米左右的距离。

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