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对于一个不承认罪行,还要美化历史的国家。
《正视我》只是一个开端。
靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?!
这一份情绪。
其实也藏在当年中日建交的文件中。
《中日联合声明》的第一句话:中日两国是一衣带水的邻邦。
一衣带水这个词,乍一看,或许还不错。
但仔细看这个成语的出处。
就会深深佩服于领导人说话的高明——当年隋文帝即将一统天下,只剩下南方的陈朝。
瑟瑟发抖的陈朝祈求和平。
隋文帝答复说:我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?
意思是,我为全国老百姓的父母,难道就要因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来。
隋灭南陈。
这个成语,在历史上的画风,一向充满着杀气:
……
《南史·陈纪下》:“隋文帝谓仆射高颎曰:我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?”(遂灭南陈)。
……
《宋史·潘美传》:“美受诏,提骁果数万人,期于必胜,岂限此一衣带水而不径度乎?”(遂破敌军)
……
《旧五代史·李建及传》:(晋将)執矟呼曰:岂有一衣带水,纵贼如此!(遂破梁师)
……
由此可见。
这个成语的画风就是,我说这句话,就存在想要灭掉你的念头,而且总能够言出必行。
堪称是古代版的‘勿谓言之不预也’。
外交辞令上都写得清清楚楚了,自然没有善罢甘休的意思。
只是时候未到。
尤其是东瀛还死不承认罪行,甚至在教材中美化历史,这就更加不会善罢甘休了。
秦淮完全宽容不来。
所以秦淮如此直白露骨,不给情面,不是没有道理的。
因为每每想到那些罄竹难书的罪行,就意不能平!
秦淮没有资格,替那些遇难的婴儿,替那些遇难的妇女,替那些那些遇难的老人,替那些遇难的孩子,替那些战死的军人,替那些被化作孤魂的战士原谅……
他唯一能做的,就是替先辈们铭记这段历史。
……
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