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第310章沧海遗珠（第3页）

那经论上师周围的“巫教”贵族，便来自于“吉多嘉布”家族，他们须得找到属于自己家族的“巫教”传承，算是一种“塑祖寻源”，他们吉德尔草原和大冰川附近，势力较为“弱小”的“巫教”家族。

当然，这个“弱小”是和最顶尖的“巫教领主”相比。

这几位“小老虎”都在听眼前这位大僧侣的言语，听到“缺了太多”，这些贵族都无有言语，直到那第四阶次第的经论僧侣询问他们，那些“吉多嘉布”家族的“巫教”贵族方才说道：“就在今日，连家里最勤劳的牲畜都无有苏醒过来得时候，拉康找到了老爷，要走了老爷答应他的庄园上的牲口，气得老爷鞭死了好几个奴隶。

但是他来的时候，还告诉了老爷另外一件事情。

他说时间已经到了火烧裤裆的时候了。

便是动，也要动，不动，也要动！

错过了这个时间，便无有更好的时间了，就在这几个新年之后，我们也须得撰写和大草原上的《金光明经》，还有《丹珠尔》、《甘珠尔》这般盛大的传世文字。

我们书写下来的这般文字，也叫做《甘珠尔》和《丹珠尔》。

自然可以得‘密法域’无上的功德，占据了高点！

止这件事情上，其余家族也都须得出力。

若是无有出力的，到了后来的时候，自然就分不到甚么。

所以阿爸叫我们前来，询问阿叔。”

那位第四阶次第的经论上师听闻此言，也无有甚么稀奇的神情。仿佛对于拉康的话，他一点都不觉得奇怪，他思考了一二，说：“那‘龙出气的山口’家族对此是怎么说的？

就算是他们想要建造了“巫教”的寺庙，做“巫教”的僧人，可是他们要怎么变回庙子？要做甚么样子的庙子，是要和扎举本寺这样的庙子一样，还是说以前‘巫教’的神殿一样，是要做子孙庙子，还是转世轮回的僧人庙子？

他们打算在‘巫教’也造出个‘转世佛子’出来，造出来一个‘呼图克图’出来？

已经有人提出来祖师便亦是佛了，几位大成就者，也是菩萨。

还有佛祖和大成就者亦是转世化身之言，按照他拉康的意思，他是要做一个甚么样子的寺庙出来？”

那第四阶次第的经论上师问道，直指这件事情的核心。

这边“吉多嘉布”家族的贵族说道：“拉康说的很清楚，神灵子嗣的力量不会通过轮回转世而出，所以庙子，亦能是以‘转世轮回’的佛子继承，止这个佛子，须得是神灵的子嗣。”

第四阶次第的经论僧侣听到这话，亦不气恼。

他说道：“那他让出来了甚么呢？止这庙子的转世佛子，都是一道血脉。我无相信拉康一个人，一个家族，便想要造出两部大经，那他为‘吉多嘉布’家族和‘龙出气的山口’让度出来了甚么，为其余的家族让出来了一些甚么呢？”

“吉多嘉布”家族的贵族说道：“他说他会让出来庙子之中‘堪布’的位置，和‘拉章管家’、‘格贵’的位置，给‘巫教’家族的其余人。

等到‘巫教’的庙子真的在古遗址上建立起来。

那事情便都好商议的很。

这些位置便都和大佛爷的位置一样，永世不变。”

第四阶次第的经论僧侣听到了这言语，就低头翻书，再也不发言了。

“吉多嘉布”家族的贵族也不敢发言。

再过了半晌，那经论僧人说道：“既然都说的好了，那叫你们去查的关于‘甘耶寺’以前的事情，你们察查的怎么样了？

‘甘耶寺’现今是个甚情况？”

听到了这话，几位贵族倒是有了精神，一人说道：“阿叔，‘甘耶寺’的地方，还是去不得。

那‘厉诡’还是盘踞在了‘甘耶寺’和‘冈措白玛’，不愿意离开。

我们去的僧侣，俱都无有回来，应是被‘厉诡’杀害了。

至于说‘甘耶寺’曾经的‘呼图克图’，并无传出来转世的消息。

‘甘耶寺’的法统亦一直高高悬起，无有落下，叫人无知道应该落在了密法域的甚么地方。

至于说‘甘耶寺’的僧人，除了几个在扎举本寺的僧人，便无有多少了，在这‘甘耶寺’的僧人，最后亦应已经成为了‘无尽白塔寺’的僧人，它们无甚区别。

按照咱们老爷的说法，那是不用去管。”

那贵族说道，谁知道说到这里，那第四阶次第的经论僧侣第一次旗帜鲜明的表达自己的态度说道：“不对，不对，你说的一点都不对。

不是‘甘耶寺’的僧人成为了‘无尽白塔寺’的僧人，‘甘耶寺’的僧人就是‘甘耶寺’的僧人，怎么会成为‘无尽白塔寺’的僧人呢？

想要来做这样的大事情——将原本属于‘巫教’的祖地，从僧人们的手中夺回来，变为‘巫教’的寺庙，那就须得将方方面面都做到最好。

如此多的时日，你们应也搞清楚了那些基本的事情，那‘甘耶寺’的僧人，如今在‘无尽白塔寺’，到底如何了？

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