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第188章 下诏求书（第3页）

众多读书人游学至此。

在天子脚下求知进取，同时希望觅得一个出路。

出身寒门或是白身的读书人，只有依附于士家大族，才有可能走上官路。

京城就成了他们的求学圣地。

当然。

也有各州郡官宦、地主乡绅的子弟来到京城。

希望能攀上高枝，平步青云。

鉴于此种情况。

小皇帝召见了算术馆、农学馆、山川地理馆的负责人。

让他们每六天举办一次公开讲学，同时招募相关人才。

让更多的读书人接触新算术，参与农学、山川地理方面的研究。

小皇帝想要昌导“知行合一”的学术之风。

而不是让天下读书人成为只会照本宣科，咬文嚼字，纸上谈兵的儒腐书生。

之前。

宇文衍询问过算术馆负责人甄族，当下可有天文学方面的人才？

天文学和算术是紧密相连的。

历史上。

有所成就的天文学家，在算术上的造诣肯定不会太差。

比如南朝的着名数学家祖冲之，他在天文学上也是成就斐然。

可惜他已经在82年前去世了。

宇文衍没能与这位历史上着名的算术、天文巨擘相遇。

甄族的父亲，也就是编纂《五经算术》的甄鸾，在武帝时期就制定过相关的历法。

出于农耕文明掌握四季变化的需要。

古人观测天象制定历法，用于指导农业生产。

因而，历朝历代对于天文历法都极为重视。

小皇帝找天文学方面的人才，主要是想让他们研究郑和下西洋时所用的航海定位之术。

那就是——浮水罗盘和过洋牵星术。

这是郑和七次下西洋所用的定位导航技术。

浮水罗盘就是运用指南针确定南北方向。

过洋牵星术则是通过牵星板，观察天上星斗来确定海船往南或往北航行的距离。

有了这两项技术。

才有可能在茫茫大海上实现远洋航行。

杨素从长安返回巴东永安县后。

第一时间就把造船工匠送往扬州。

在扬州总管尉迟顺的安排下，开始选址建造船坞，着手研制打造大海船。

当下。

南朝广州港已经有大量的商船出海，进行海上贸易。

肯定也掌握了一定的航海定位技术。

但宇文衍很肯定。

其准确性必然不如浮水罗盘和过洋牵星术。

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