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方羽听着造化神碑之言,陷入了沉吟之中,眼中露出了似懂非懂的神色。
如造化神碑所言。
如今那些古圣境强者,他见过最年轻的便是李世明。
但是李世明如今真正的年龄,换作凡人的话,也早已迈入古稀之年。
而他才三十不到,虽然这二十多年,他也经历了许多磨难。
随后造化神碑开始给方羽讲解佛门八苦。
“生苦:每个人都有生苦。但是人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,胎儿手脚没法伸直、缩成一团,好像坐监牢,痛苦极了。出生之际,一个八斤重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。所以婴儿一出世就大哭,苦不堪言;另外婴儿的皮肤很细嫩,一出世接触到冷热空气,身体好像针扎那么痛苦。此外,胎儿在母亲的肚子里,觉得比较安全,一出世就有如迷途般,无依无靠,苦到要死,怕的要命,所以生是一种苦。”
“老苦:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免的。未入武道的凡人,寿数顶多也就百年,长年操劳的,更有甚者四十之龄便已经老态龙钟。就算是踏上武道之途,追求长生之路,但是长生之路,路途坎坷,最终大多数人寿元耗尽,死在这长生路上。”
“病苦:人自呱呱坠地之日起,就与病结下不解之缘。身体的四大不调,百病丛生,所以苦。病有种种,有些病很轻微,有些病很严重,有些暗病不容易查知,结果暴病而终。如凡人之病小到风寒,大到痢疾痨病。武者之病小到皮外之伤,大到丹田破碎,不治之毒等等这些都算病苦。”
“死苦:佛教佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。死苦我就不多赘述,你应该懂,你已经经历过了。”
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“爱别离苦:生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。”
“怨憎会:和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。义气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终生不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,“不是怨家不聚头”,在某些形势下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影随形,好像再也没有分散的时间,这岂不是令人苦恼万分?”
“求不得苦:想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。如穷苦之人,穷困潦倒,想要求得富贵平安,但是却一生也无法达到;凡人追寻仙道,但是资质、环境、底蕴、机缘受限,蹉跎一生也无法窥得仙道。即有所求,却求而不得。苦也。”
“五阴炽盛苦:五阴即是五蕴(即是色、受、想、行、识五种身心聚合)的身心产生执着,称为五取蕴。五阴积聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。”
“佛八苦,这是星空世界之中,很多武者借助来历练红尘心境之法,你这一路急流勇进,修为提升太过顺利,所以这次想要突破瓶颈,只有炼心,而这佛门八苦便是最好、最快的办法。”
造化神碑对着方羽开口说道。
方羽听到之后微微颔首。
这佛教八苦,他自认也经历了一些。
如生苦、病苦、死苦、怨憎会、爱别离这几个他算是都经历了。
生苦不必多说。
病苦:他自小承受着神火淬体之苦,导致体质羸弱,且无法修行,最后家族遭巨变,秦瑶废其筋骨,破其丹田夺其神火,这等苦楚,他自然一清二楚。
死苦:第一次经历,便是被秦瑶夺取神火的时候,那时候他便经历了一次,虽然最后抗了下来,第二次便是在幽冥海底,被诸葛流云暗算,中了七情之毒,重伤垂死,若不是有小金照顾,将他拖到生命池水之中,怕是他也难以活下来。
爱别离和怨憎会他也经历过了,方家遭逢大变,让他经历了爱别离和怨憎会。
所以他没有经历的其实便是:老、求不得、五阴盛。
“谢谢你老造,我明白了。”
方羽沉思了许久之后,对着虚空开口说道。
“这一步还是得靠你自己。”
造化神碑开口说道,说罢之后便不再言语。
方羽微微颔首,随后站起身来,脸上的阴郁也随之散去。
如今有了方向,他的心情自然舒解了许多。
“再收割几个岛屿,应该差不多也该回去了。”
方羽轻声自语道。
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