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第一卷 生根蟠龙 第008章 北戴斗极是崆峒（第1页）

李荃一，今年五十岁。

对于李荃一的真实年纪，大家完全没看出其中的端倪。

大家都以为李荃一只不过三十出头，万万没想到是他都五十岁了。

对于实际年龄和容貌不相符，李荃一给章藴道的解释是勤加修炼，时常修型【吐纳】之法，常养浩然正气。

李荃一曾是崆峒修道的道士，在崆峒之巅修炼了数十年。

李荃一在崆峒山修炼期间博览群书，除了悬壶济世的医术之外，山、命、相、卜均有接触。

李荃一尤喜好山术，他此生唯一的追求就是长生不老。

为了褪去一身皮囊，李荃一不惜问道于山川河流，他踏遍万水千山，当下落足蟠龙山撼龙观。

李荃一给章藴道说起了山医命相卜。

山、医、相、命、卜统称玄学五术，他们包罗万象，融会贯通后可乘风起、兴云雨、改造化、扭乾坤。

山——包含《玄典》、《养生》、《修密》。

山术是修心养性、锻炼身体的秘术，修炼山术到达至境可脱胎换骨，不食人间烟火，甚至可以羽化成仙。

医——包括《方剂》、《针灸》、《灵疗》。

医术可悬壶济世，救苦救难，起死回生。

李荃一唯一不会的就是医术，他说如果章藴道想学医术的话可以跟着外公去学，苦学十年必有小成。

说起学医，外公建议章藴道将来报考中医专业，可是章藴道不爱学医啊！

命——是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”。

卜——术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。

历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。

相——包括《人相》、《地相》、《天相》。

相术可察言观色、可避凶趋吉、可寻龙探穴。

《麻衣道者正易心法》是《人相》的一种，俗称’看面相’。

人相之术创于鬼谷子先师，后期被麻衣道者发扬光大，人相的精髓的‘望气’。

《地相》既是相地，《撼龙经》就是地相之学，俗称‘看风水’。

地相的精髓同样也是‘望气’，寻龙探穴就是寻找斗牛之间的龙气落于何处。

……

听着李荃一口吐莲花，章藴道心中有了一个疑问：“师傅曾踏过万水千山，为什么偏偏会在撼龙观弥留数年之久？”

“师傅肯定是在蟠龙山上要寻找什么。”

为此，章藴道问起了李荃一。

李荃一注视了章藴道很久，避重就轻的给章藴道讲了讲他在崆峒之巅修道的事情，巧妙的把章藴道的思路引到了崆峒山上。

“北戴斗极是崆峒“说的是崆峒山的上空正好是北斗七星。

北斗在上，崆峒在下，北斗七星仿佛是崆峒的一顶帽子。

崆峒山是道教圣地，此山既有雄伟的北方山势，又兼备秀丽的南方景色。

崆峒群山之间是峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。

崆峒山建筑群包涵八台九宫、十二院、四十二座建筑群、七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。

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