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0188说唱教父以父之名(第3页)

而周董也非常看好这首歌,为了配合歌曲风格,专门到意呆利罗马拍摄了mv。

《以父之名》这首歌的曲风特殊好记,加上复古音乐钢琴等的特殊搭配,辅以意大利文与歌剧上的融合。

曲调跳脱一般流行音乐风格,曲风上的特别更令人眼睛一亮。

歌词内容以“天父、教父、父亲”三者为主轴,说明了教父的无奈、父亲的慈悲、天父的无私等救赎观念,说明一个人为了要到达上位者,就必须放弃一些该有的自由与观念,但往往在荣耀的背后得到得只有孤独的陪伴,过去纯真的日子已不复存在,也无法重来。

《以父之名》故事性强,歌词用了很多不同的景物去呈现歌中“教父”那懊恼与痛苦的心境,令听者能有更立体更实在的感受。

此歌的编曲方面亦富歌剧味道,与歌曲的整体感觉与主题配合。

简单的歌词中,呈现出了一个引人入胜的故事。

一个新教父的出现。

不过,在mv以及最后的编曲中,周董亲手了结了新教父。

新教父留下了一枚子弹给自己,终结了自己的人生。

当歌曲放完时,全场乃至网络上的普通乐迷都是迷茫的。

但是与之相对的是,说唱歌手圈子的爆炸性轰动。

【这就是未来!】

【原来,说唱是这样发展的!】

在地星,说唱一开始进入龙国时,进入了一个误区,被认为是鼠来宝的后时代发展。

这是真实的情况,比如赵文左就在台海的节目上用‘床前明月光’鼠来宝表演过说唱。

那都是很早的时代了。

而后,说唱发展进入了一种无限制的态度宣泄的状态。

这也是没办法的事情。

在很多人看来,说唱是一件很酷的事情,如果叙事性太强,就会呈现出‘你看着面又大又宽,就像这碗又大又圆’的状态。

那么怎么去解构说唱的词创作呢?

是走流行音乐同样的路数,朦胧。

还是风格化,意志化?

于是很快就出现了这样的态势,所有的说唱全部以某种态度来进行表达。

这个过程的发展也很奇怪。

词作者们尝试着在态度表达的同时,把态度具象化。

也就是用画画中的办法,寄情于物。

阴天,哦,心情不好。

晴天,哦,心情好。

兰花,君子。

这样类似的东西大量出现,其中不乏优秀作品。

比如《花瓶》这一类的尝试。

再然后,情绪宣泄几乎是失控了。

从龙国说唱歌手的劣迹斑斑就可以看出其中的问题。

太过于自我绝对不是什么好事情。

亚文化的文化两个字,绝对不是劣迹文化的文化两个字。

说唱是一种好东西,但是西方说唱那种太狗的东西,被他们当成了个性。

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