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第四千八百四十七章 文明的基底（第2页）

可华夏这边，从禹皇构建出共主，真正成为共主，真正拥有一支集权的队伍开始，这玩意儿就是用来救灾的。

所以华夏这边用军队救灾才是自古以来，才是正统，所以才会有司马迁在河渠书里面夸奖刘彻从泰山封禅回来，路过瓠子口，亲自登上堤坝，命令百官负薪，军队救灾这件事是禹皇的旧事，因为这确实是禹皇该干的活。

“倒也能说得过去，我还真没有考虑这一方面，但想想的话，确实是如此，只不过当时与其说是军队，不如说是如同军队一般拥有足够组织力的救灾团体，而后为了对抗次生灾害，进而保留了这支队伍。”诸葛亮点了点头，他确实没有考虑过这一方面，但他觉得西普里安说的搞不好是真的。

毕竟禹皇是真正开始集权，之前的基本算是部落主，并不具备对于华夏部落的管理能力，从禹皇开始救灾，并且拉着所有人救灾开始，才有了统一的基础，后面服禹皇，并且开始构建华夏概念的那些部落，除了敬仰禹皇的功业，恐怕也有那份力量的原因吧。

可不管是对于力量的臣服，还是对于道德的敬服，总之因为天灾这等无解的外力，华夏的先民成功的统合到了一起。

走到了这一步之后，才有了集权的基础，而集权这种事情，只要不被打断，那就会持续下去，这是一种必然，同样原本用于救灾而缔造的队伍，也会因为掌权者的性质变化，而产生不同的变化。

可不管再怎么变化，作为文明底色一般的存在，只要掌权者自身没有出现偏移，制度和思想足够纯净，这支经历过各种异化的队伍，依旧会承担这个保护种族的责任。

“这其实就是分歧的开端了，从这里开始，华夏文明的军队就有了保护种族的义务了，而作为另一个文明的源头，爱琴海的文明，是服务于掠夺的，所以从文字和神话的记录之中也能看出来不同，双方原本近似的发展历程，最后因为地缘而产生了不同的变化。”西普里安很是平淡的讲解道。

“我倒是没有往这一方面思考，但你开口之后，我想了想，确实如此，罗马那边的神话，那边的故事，其所记录的英雄，在我们这边恐怕都属于要被推翻，要被打倒的恶神。”诸葛亮点了点头，回忆了一下希腊神话的英雄和中原神话的英雄，完全不同的风格。

“因为那边文明所显化出来的底色就是掠夺，老实说，我认为这个是正确的，荀家老祖说的人性本恶，我越了解越觉得正确，人为了活下去，掠夺弱者是理所当然的事情，这个世界就是这么的残酷。”西普里安说这话的时候无比的平淡，那种物竞天择，我本就是强者，所以傲立人世之巅的气魄彰显的淋漓尽致。

还是那句话，没经过毒打，从小顺风顺水的超绝智者很容易变成精英主义的信仰者，因为他们本身就是精英，而且是精英之中的精英，最能理解自己和其他的精英。

西普里安在正史也是进了基督这个当时的天坑，真正见识到了那些无论如何努力，怎么努力都没有意义，被罗马帝国的社会制度压制到死的底层，才褪去了自己的高傲，竭尽全力的去解决基督教当时所存在的一切组织和运营上的问题。

现在的西普里安很强，哪怕是同时代也没有几个人能追上，但现在的西普里安并不完美，也不觉得自己要成为完美，他现在依旧信奉由强者管理一切，弱者能跟随最好，不能跟上，就变成薪材，让他拿来照亮前方。

所以西普里安的心中存在善念，但这份善念就像正史他玩弄了基督教的教徒，又觉得这些人可怜，而逸散出来的怜悯一样，他本人并非是善人，他完全认同并理解了精英主义。

唯有真正经历了那些黑暗，西普里安才能意识到自己的错误，现在的他，有善心，有怜悯，也在袁家看到过普通人的艰辛，但这些并不能瓦解他心中的由精英率领统治万类的想法。

哪怕西普里安自己其实很清楚，什么玩意儿算精英，如何定义精英等等都是问题，但并不妨碍西普里安理解强者去掠夺弱者这个事实。

“这是天性，也是道！”西普里安如此总结道，“甚至这才是现实的规则，你们现在的军队能用来救灾，且很多时候遇到明君就能拿来救灾，并不代表这种行为是常态，相反，从人性上来讲，这种反倒是违反人性的。”

“强者可以怜悯弱者，强者可以谦让弱者，但不应该让弱者认为这是规则，怜悯你，谦让你，救助你，那是强者的同理心，而不是可以滥用的规则。”西普里安直指核心，“所以强者要狠狠的羞辱弱者，然后在弱者意识到自己的弱小之后，用同理心去维护规则，这样的社会是稳定，而不会是压抑的。”

“太过了，恶一旦暴露出来，没有了道德和理性的约束，那只会沉沦，能从罪孽之中超脱出来的，少之又少。”诸葛亮摇了摇头，对于西普里安的内容有了更为清晰的认知，也对于爱琴海文明的底色有了更准确的认知。

“反正我将我知道的告诉你，你怎么去判断就是你的事情了。”西普里安面上流露出明显的恶意，他很清楚自己之前说的是什么，更重要的是，他清楚自己说的其实并没有问题。

“压制人性是会有反噬的。”西普里安很是认真的告诫道，“华夏的文明底色在我看来就是依靠各种的道德，规矩，制度等等压制人性，进行所谓的规训，让所有人走向集体认同的善，但做不到啊，尤其是经历了秦制的大一统，就更不可能做到了。”

诸葛亮的双眼半眯，他知道西普里安所说的原因，也明白，确实做不到，但这么被人赤裸裸的，没有一点转圜的点出来，诸葛亮多少有些盖不住的怒气。

“那怎么办？学习爱琴海那边，持续性的掠夺？从根子上不约束强者，进而追求极致的自由，将弱者剥削到死？”诸葛亮压下心中的火气，带着几分冷意询问道。

“最起码不会有这样的交替，不过是换一茬弱者，再换一茬弱者罢了。”西普里安摇了摇头说道。

虽说心有怜悯，但西普里安并不认为这是错误，不努力者被淘汰，不过是理所当然罢了。

这等从上而下的掠夺，本身也留有晋升的空档，你不努力沿着这个路径去走，到最后却骂社会，那在当前的西普里安看来，被淘汰，被敲骨吸髓是理所当然的事情。

“你们的制度所出现的反噬，会是那种整个完蛋，毁灭性质的那种，但选择爱琴海的路线，并不会彻底土崩瓦解，因为下一轮，坐在餐桌上的人，还是那是上一轮的人，而你们这边，最顶层是肯定要杀光死绝的。”西普里安摇了摇头说道。

“彻底毁灭顶层带来的损失对于任何一种制度而言，都是毁灭性的，会逼着后来者从上位的第一天就开始堵死自家上位的通道，而能上位的方式，必然是正确通途，那一代代的堵下去，只会路尽人死！”西普里安无比郑重的说道。

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