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释迦西来佛子,老君东上英贤。
算来佛老总陈言,不怕东摇西扇。
神定玉炉凝定,心忙丹炉茫然。
道来菩萨且登天,哪怕凡人不转。
话说韩湘子与那牧童骑在青牛背上,走上山去。一路里见了些重阜修岩,云垂烟接;青崖点黛,赭石呈红。
又到一座风山,有穴如轮,冷气萧瑟冲飙。韩湘子觉得坐身不定,那牧童全然不怕,就坐在那青牛背上,有若鹰隼迎风,鵰鹗展翼一般,招摇快乐。
韩湘子和牧童同骑青牛转过东北行二十里,看见一菩萨,珠冠垂映,相貌端严,在于贝多树下,敷吉祥草,东向而坐。韩湘子心中暗念:“仙佛二教,虽有不同,其源则一,我若得果证金仙,菩萨当有灵验。”
心念刚已,石壁上即有佛现形,青螺攒髻,满月金容,宽额丰颐,面容沉静,神态安逸。顶饰螺发,肉髻饰于螺发前部。结跏趺坐,身躯健壮。左手作触地印,意为降伏群魔,右手结禅定印。身着通肩式袈裟,袈裟边缘绣着精美的纹饰。给人雄浑庄严之感。
如来佛祖身边有十八罗汉,他们分别是:坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉和伏虎罗汉。
又有青雀五百只纷纷飞来,绕此菩萨身边三匝而去。顷之,诸天幢幡接引菩萨上升天界。
韩湘子心中暗念:“是佛显灵,我必得道成仙。”
牧童徐徐解说道:“五行三界内,惟道独称尊,这菩萨是释迦文佛,昔日我玄门之师尊太上老君化身老子李耳骑青牛出函关,度化他入中国来,才有此灵异。其实此佛,久远劫来早已成佛,法身广大,为度化众生再来人间的尼泊尔附近的迦毗罗卫国显化,为迦毗罗卫国的王子,后来出家修行,成为古印度思想家。创造佛教,在印度遍布思想,男女老少弟子成千上万。人们称呼为释迦牟尼如来佛祖,因创立佛教,被尊为佛界教主与治世之尊;贵为全佛之首,是众佛菩萨的领导者,统领所有佛门弟子。法力高深莫测,极擅通悟禅理,掌握着无边大乘佛法;修有丈六金身,法器为金钵盂、舍利子、金紧禁三箍等。”
韩湘子问道:“你缘何认得他?”
牧童答道:“庄严虽别,心境皆同,这菩萨与我师父常常往来,故此我认得他。”
韩湘子问道:“你既认得他,怎的不跟了他上天?”
牧童笑道:“我若跟了他去,哪个领你去见师父?”
韩湘子道:“这正是不因渔父引,怎得见波涛。”
韩湘子又问道:“那如来佛祖身边的十八个金身仙人,你可认识?”
牧童说道:“那十八金身仙人,乃是阿罗汉,阿罗汉是小乘佛教最高果位,又称尊者、应真等。有杀贼、无生、应供等含义。杀贼,是杀烦恼之贼。无生,是解脱生死、不受后有。应供,是应受天、人的供养。”
说话之间,他们又走过了几个山头,牧童对身后的韩湘子说道:“韩湘,这便是祖师的洞府,仙圣的瑶坛,你怎的还不奔上前去,倒这般从容自在?莫不起一点怠慢心么?”
韩湘子说道:“韩湘怎敢怠慢。”
牧童道:“你既有信心,便须勇猛精进。”
韩湘子依命,从牛背上跃下,然后燕跃鹄踊,往前奔几里,才到一个去处。只见岩层岫衍,涧曲崖深,翠柏荫峰,青松夹岸,素湍委练,苍树分绮,飞鸟翔禽,鸣声相和。那两扇洞门,半开半掩,一个小道童站在那里。
韩湘子见状,连忙近前喏道:“师兄拜揖。”
道童答礼,说道:“你莫不是苍梧郡洞庭湖湘江岸口的鹤童么?”
韩湘子说道:“我叫做韩湘,不是什么鹤童。”
道童说道:“既不是鹤童,我师父不许相见,还是请别处去罢。”
韩湘子便在门外叫起撞天屈来,哀求道:“我万里寻师,得到这里,你怎的这般奚落我?”
牧童在一边对那个守门的道童劝道:“哥,你便与他通报一声,但凭师父见不见就是,何苦执滞,不通些疏?”
道童看了看牧童,又看了看韩湘子,说道:“哥这般说,我便进去报来,若是师父不许你进见,你只索就走,不要在此做赖皮。”
韩湘子唯唯而立,不敢多言。
道童进去洞府里,替他禀报钟离权、吕洞宾两位师父。
两师说道:“韩湘便是鹤童,那有两个,着他进来。”
道童于是出去门口让韩湘子进来。
韩湘子进到里面,见到了两位仙师。
但见一位仙师:豹头暴眼,虎背龙腰,紫膛色面皮,落腮须胡子,头挽着阴阳二髻,身穿一领皂纱袍,持一芭蕉扇,乃是钟离权。
另一个仙师:生的眉清目秀,两鬓刀裁,面如傅粉,唇若涂朱,头戴一顶九阳巾,身穿一件黄氅衣,约摸来是兴大汉的子房,扶炎刘的诸葛。乃是纯阳祖师吕洞宾。
韩湘子朝着钟离权和吕洞宾两位仙师拜了八拜,跪倒地上道:“师父,你丢得韩湘好苦!韩湘受尽了百难千磨,方才到得这里投见师父,望师父慈悲弟子则
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