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但只有神殿大祭司和摄政王子,才能意识到,神主千年前留下的预言,正在一项一项地实现。
三天后,神殿矗立了千年的神主神像,轰然坍塌。
达摩末罗进入白色恐慌,民间甚至流传出了“神主已经抛弃达摩末罗”的传闻。
紧接着,王庭中传出声音,说达摩神主几千年前就已经降下末世预兆,宣告世界将在今年步入尾声。
旧世界神祇已亡,末日即将来临。
掠夺者将主宰新世界,人类都将沦为新主的奴隶。
与此同时,另外一支神秘的势力,在达摩末罗渐露头角。
他们自称“神主的抛弃者”,既信奉神主,又信奉一种奇怪的“爱因斯坦神”。
并坚信在神主陨落之后,“爱因斯坦神”将带领达摩末罗走向新世界。
他们不再接纳贵族,只联合社会最底层的、即将活不下去的低种姓者,为他们发放粮食和药材。
他们行事低调,没有引起官方任何注意。
这一方面是因为神殿大祭司死后,势力极度削弱。王庭巴不得民众信奉别的神祇,好让神殿势力进一步削弱。
另一方面是因为,这个首陀罗组织无形中稳定了贫民,减少了当地行政压力,贵族还有点喜闻乐见。
但官员们对他们熟视无睹,因为没有任何贵族会觉得,一群首陀罗能成什么气候。
直到在十二月接近月底时,达摩末罗北部,爆发了巨大的虫害。
大面积的灾荒如星火燎原,稻田颗粒无收,让一部分吠舍失去了财产,用土地换取粮食,沦为首陀罗。
而首陀罗则继续下沉。他们没有土地、没有财富、没有粮食,在吠舍阶层陷落的时候,他们又因为雇主的消失,失去了工作。
街上的乞讨者越来越多。
累累的白骨尸体堆积在城门之外,又因为热带的天气,飞快腐烂,引来大片的蚊虫。
但面对这样的惨状,刹帝利和婆罗门的贵族并没与发下任何的粮食。
就像是当年隋朝□□,饿殍遍地,惨到丈夫吃妻子,妻子吃丈夫,但是隋文帝依然一毛不拔,等到隋朝二世而亡,唐太宗才发现,隋朝仓库里存放着几十年吃不完的粮食,但就是不给百姓。
在社会等级森严的达摩末罗,此刻底层首陀罗的境况,比隋朝百姓更惨。
“神主抛弃者”组织的人数一时暴增。
组织的凉棚里,每天都坐着成片瘦成皮包骨头,或病得活不下去的人。
又过了两个月,灾荒越演越烈。
并且因为饿死的尸骨没有被妥善处理,居然在王城外就爆发了大规模瘟疫。
“爱因斯坦神”的信奉者,开始宣传是神殿祭司和王庭的渎神者触怒了神主,才让神主抛弃达摩末罗。
他们宣称,只有彻底清洗神殿和王庭中的渎神者,神主才会再一次眷顾这片大陆。
……口气大到就差没直接指着玛蒂尔达王子的鼻子说,你就是渎神者了。
第113章救世主113
由于执政官死的过于惊悚,长老院和王室不约而同地把这件事情压下了。
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