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就比如柳苇的这个戏,她是演得很好,让梁平自己说,他都觉得这比他之前的设计要高明得多,一个有特色的角色跟一个套路的角色哪个好显而易见。
——但它就一定会成功吗?观众会喜欢吗?会不会招来奇怪的骂声?等等。
市场是最不可预测的。
梁平能理解柳苇这像着了魔一样的冲动,他也并不真的生她的气。
他说:“这一回,我看在我们过往的情份上,不会生气。但是你要记住,以后不能做这么冒险的事!”
要是她以后跟别的导演合作还是这副脾气,那就要吃亏了!
有些演员被导演给宠坏了,离了这个人就再也没拍出好片来,或是不知不觉就得罪了人,这事是很常见的。
但凡是圈里的,谁没有遇见过几回伯乐?如果合作的时间再久一点,日后分开了,有发展的不好的,就会再把以前的旧事拉出来了。
梁平就盼着他日后要是离开了陆北旌,他和陆北旌都能越走越好,而他也盼着柳苇越走越好。
梁平:“你对这个角色是怎么思考的?”
柳苇笑着说:“我当时就想,她都是大妖怪了,自己有个洞府,还算厉害,虽然打不过猴哥,但是好像也没被什么小妖欺负过……那她干嘛还要掺和进那些妻妾争宠里去啊。”
她最讨厌的情节就是玉面狐狸跟牛魔王的那一段。
哪怕她已经写出了角色心情,就是弱小,怕被大妖怪杀死,这才依附牛魔王过活。
——但她并不想这么演啊。
她想自己去解读这个角色,自己去重新理解,重新塑造。
她就把这个角色给倒推了回去:就是什么都不在乎。
不论是贞洁也好,道德也罢,对她来说都是陌生的东西。
这是能说通的啊!她是妖怪,妖怪要去遵守人类的贞洁道德吗?
《西游记》原著写的虽然是妖怪神仙的事,但还是脱不去男尊女卑,不过其中对女角色的扩展已经远胜同期的明朝小说了,这里面的女妖怪有事业心的不止一个。
不过作者本人还是更加称颂贞洁忠诚的女性。玉面狐狸属于被唾弃的那一种。
但既然写出了妖怪,又写猴哥从石头中诞生出来后就一直想模仿人类,想学人行事,后来又进一步想成仙,那就说明妖怪本身应该是蒙昧无知的。
玉面狐狸是可以变成一个蒙昧的妖怪的,她身上这些妻妾的东西,都可以不是她的,而是她学回来的,她自己并不怎么遵守的。
这就可以跳出人设来重新设计这个角色了。
推翻了妻妾,就跟着推翻了父子亲情,然后师徒之情,再然后朋友之义,这一个个都显得不够可靠。
做为一个妖怪,她的思想应该是自由奔放的。她活了两千年,不可能一成不变,也可以常变常新。
两千年,人间帝王都换过多少个了,她活了这么久,会对短命的人间感兴趣吗。
不会的。
万岁狐王活了一万年都没有成仙,仍在人间当个大妖王,她真的会对成仙感兴趣吗。
应该也不会。哪怕想当,也不会太热切。
猴哥送红孩儿去观音座下当童子,这可是成仙的铁饭碗,可也有妖怪骂猴哥这是送红孩子儿去当下人,不比在山中当大王更自由快活。
可见成仙也不是所有妖怪的梦想,想在人间胡作非为的更多。
自己的思路一走通,她就这样塑造出了玉面狐狸。
梁导点点头:“游戏人间?”
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