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“噢,那你夜晚把她留宿在讲经院吧,对了,你的圣物呢?”晨尹问道。
听到问话,洛梅阿有些诧异,她下意识地警惕起来,道:“我现在戴着,圣物不能交给你。”
圣物要么是被天使亲自祝圣过,要么就是圣徒或是神人先知,所遗留于世之物,其珍重是难以想象的。
无论真教还是巨王教,为一件圣物的宣称而覆灭一个公国或王国,在历史上并不算少见。
晨尹笑着说道:“你的圣物会遮蔽我的视线,我只是要你到时候不让圣物发挥效力。”
洛梅阿闻言,微微颔首。
想了想,晨尹又说道:“到时候我也去讲经院吧,不用你把她带过来了。”
洛梅阿愣了愣,她听不懂后面那句话。
晨尹意识到什么,抱歉道:“那是未来准备会发生的。”
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为了等候琴杜尹尔,第二天入夜后,晨尹去到讲经院门前。
此时过来作晚礼拜的异教徒们都散去了,一位圣职正准备闭门,晨尹此时上前,朝后者说道:“我是来找洛梅阿的。”
那位圣职上下打量了晨尹一番,迟疑片刻后,还是给这位克希人开了门。
晨尹踏进讲经院,环视这被彻底改造过的教堂,最大的变化,无疑是原本放正中心的圣像被挪去了,安置了一幅绘制天国门扉的圣画,那代表着异教徒们朝觐敬奉的吾王之王。
而铺设红毯的过道,其两侧本来是放置一排排的木椅,眼下则是两座浅水池,注满了清水,晨尹知道,这源自于异教徒的习俗:不可迫害同喝一碗水的人。
这两座浅水池会在早晨、正午、晚上分别换一次水,伴随着讲经院的晨礼拜、午礼拜和晚礼拜。
一位女圣职走了过来,她不住打量晨尹,一位真教徒,竟然是主祭孙女的恋人,多么令人惊奇,倘若放到偏远或其他保守教派,是要绑上火刑柱的。
当然,放到部分极端保守的教派,也是不允许如她一般的女圣职出现。
“你在想些什么?”晨尹回头问她,他此刻没有收敛至高至圣的气息,“岂不知‘我们都将遇见神所注定的安排?’”
女圣职微微一愣,而后同晨尹作了礼,以亚温语道:“您是通读过我们经书的,愿吾王之王赐福于您。”
巨王教的大多数教派里,凡是有通读过经书的异教徒,都是值得尊敬的对象,这种观念出自于经书,是一种引申而出的意思。
同样出自于女先知爱姿哈尔的《深渊纪,原话是...
“凡有念过她的经文之人,都曾与你们和平以待。”
这时,洛梅阿身着厚实的祭司袍,她腰间系着颂珠,缓缓走出,轻声诵说经文。
女圣职朝洛梅阿行过礼后,便退了出大厅,往女圣职们歇息的内院而去。
晨尹收敛起至高至圣的气息,坐到石椅上。
“凡有念过她的经文之人,都曾与你们和平以待。”晨尹重复了一遍那句经文,随口问道,“那句话什么意思?”
洛梅阿确认大厅再没别人后,也坐到石椅上。
“通行的释义是:只要念过吾王之王的经文,无论他的身份如何,在念的那一刻,便是与我们和平相待的。”胡椒姑娘如此说着,眼睛看着他,继而道:“所以...要是真教徒沦为俘虏,只要诵念一句我们的经文,就能免去处决或作俘虏的命运。”
而后,她又补充道:“...不过,有些人会故意对真教徒的经文视而不见。”
“那或许不是有些人。”晨尹旋即问起正事,“她来了吗?”
“可能还没到复活镇...不过应该也快了。”说完,洛梅阿站起身,“先生,起来吧,去我的书房等吧。”
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