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第1768章 过于离奇（第1页）

宋岳对这几个老和尚态度还不错，很大一部分原因也是因为他们身上的灵气。

不论是出于什么目的，只要你做过好事，那你就是个好人。

看一个人怎么样，不能看他内心是怎么想的，而是要看他具体做了什么事。

一个人每天想象自己做了各种善事，却不付诸于行动，这个人绝对不能被称为善人，他只不过是在内心欺骗自己。

一个人每天心里想的都是男盗女娼，怎么捞钱，但实际上他却做了很多好事，那这个人又为什么不能被叫做善人呢？

这几个老和尚具体人品怎么样，宋岳无从知晓。

但在他们身上能看到一些灵气，证明他们平时确实做了不少善事。

事实证明，在一个领域达到顶端之后，这些站在任何一个领域顶端的人，都没有草包。

宋岳一眼看去，在这里聚集了这么多和尚。

有资格代表自己寺庙来到这个地方的，都不是泛泛之辈。

在这边，寺庙竞争可是很激烈的，印度教、佛教还有本地的萨满信仰，多种信仰融合，相互影响。

你没点真本事，想要混出头，那是根本不可能的。

每年都会有很多新的寺庙、新的高僧出现。

但是每年消失的寺庙则更多一些。

这些和尚也不一定是和尚，今年是和尚，说不定明年就转行去信印度教，或者是本地的萨满信仰了。

总而言之，多种信仰融合这么多年，早就已经不分你我了，只不过佛教的影响力更大一些。

本土的萨满信仰和印度教还是有点斗不过佛教。

这也是很正常的事情。

佛教在全世界各地都有影响力。

泰国本土的萨满信仰出不了国，只不过是因地制宜，在这里根深蒂固。

印度教的影响力就更不用多说了，完全不值一提。

但在这几个国家，这些信仰相互融合，确实对彼此都造成了很深远的影响。

而这也导致了民众的选择空间很大。

谁有本事选谁，谁能帮忙发财，捞偏门选谁。

正是因为如此，能在今天这个情况下来到这里的和尚都是有两把刷子的。

只不过在宋岳看来，除了几位老和尚之外，其他的那些和尚一样不堪。

这些和尚的水平，在宋岳看来也就那样。

让他们处理这异常事件，肯定是不可能的，顶多掌握一些歪门邪道，又或者是骗人的技巧。

真有那个本事，也不会窝在小寺庙里了。

有本事的人想要赚钱，增加自己的影响力，办法实在是太多了，随便找一个比较大的势力，很轻松就能过上人上人的日子。

宋岳估计，泰国官方已经招揽了不少人。

那些民间真正比较厉害，有一些手段的，大概率都被泰国官方给招揽过去了。

但这些人虽然有一些手段，让他们背后搞些阴招还行，解决异常事件，那就太不现实了。

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