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“你在这方面有没有思考过?”
朱靖垣再次点头:
“这个方面的思考我还真的是有一点的,最重要的其实就是两个方面。
“首先就是我前面说过的那些,防止社会生存竞争压力过大。
“其实对目前的大明而言,这件事情不算是问题,现在就算是讨论也是对未来的预防。
“与此同时,世祖皇帝已经留下了大量的预防手段,很多到现在都还是有效的。
“首先是完善平滑的工匠教育和就业体系,防止体力与脑力劳动者的收入和社会地位断层。
“脑力劳动者不会比体力劳动者收入更高,也不会有明显的更受尊敬的社会地位。
“那社会上的普通人,就不会一股脑的的想要把孩子送去当脑力劳动者。
“体力劳动者需要面对的社会事务相对脑力劳动者要简单很多。
“所以他们就会有更多的精力放在生育和抚养孩子上。
“让他们有相对体面的地位和收入,让孩子也能相对简单的维持相同的生活水平。
“让他们不会觉得生育孩子麻烦,也不会担心孩子未来的生活。
“他们他们在生育问题上没有后顾之忧。
“然后是避免无限制的妇女解放。
“这两个逻辑在某种程度也是一而二,二而一的。
“大规模的持续的妇女解放运动之中多半是有利益驱动。
“妇女相夫教子不算错,自力更生当然也不算错。
“关键是这个对错是谁来评价的,相关的决定是怎么做出来的?
“是个人本心的思维认识?是是个人生活的需要吗?
“还是被社会舆论所裹挟的,或者是被刻意制造的焦虑所推动的?
“对于普通的妇女而言,如果可以在家相夫教子,就能一辈子安安稳稳的生活,为什么要主动出去工作呢?
“对于某些天性本来就适合参与科研、工程、管理的女性而言,离开家庭也能对社会做出更大的贡献。
“但是,要求所有的妇女全部出去工作,全都要脱离父母和家庭的束缚自力更生,那就是别有用心的。
“这是将对某些群体更有利的理论强加于所有人的头上。
“所有妇女全部出去工作,本质上就是让工人来源数量翻倍,大幅提高厂商的谈判地位。
“朝廷应该反其道而行之,保障绝大部分劳动者的收入,保障他们的的生活水平。
“让一个稍微有点技术的工人,就能相对稳定的养活老婆孩子。
“让他的老婆要不要出去工作的选择权,放在他和他老婆自己手中。
“而不是变成老婆不出去工作,孩子就得饿肚子,未来也就没有着落,而不得不工作。
“这样就能自然而然的避免过度的妇女解放。
“归根结底而言,就是保障整个社会的最基本的公平,避免社会财富和资源的过度集中。
“让技术革新产生的收益,能够更多的落到社会的主体劳动者身上。”
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