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中间点感言（第1页）

不知不觉，这本《虚境调查员》已经写了一整年，近150w字。目前的故事在篇幅上和剧情上都到了中间点，争取再写上一年到250w-300w字左右完成主角的征程，现在，是做一个中间点感言和总结的时候了。

每一行有每一行的不容易。写文这一行的难在于，读者的耐心和精力是有限的，而作者建立读者的信心又格外需要时间。

假设一个读者月消费30元，订一本网文一个月花5元，那就只有6本书的名额。一个普通作者要和那么多大神、小神竞争如此少的名额，那比彩票中奖都难。

文笔、内容创新、故事架构，人物塑造……每一样都需要作者很大的心力。但是读者如果没信心，什么都是零，不要说60分及格，一分也没有。

而写文里，为了生存，很多作者会取巧写同人，写无限，因为读者即便对你没信心，对已经知名的题材有信心。

如果创新，并不是想象的那么好。创新就是没有验证，就是风险。

常识里，一个东西从陌生到熟悉，需要一个漫长的过程，才能在较广大的读者建立进一步阅读的基础。

创新99%的可能是前人栽树，后人乘凉。

就这本书而言，一开始，我就犯了一个对市场很严重的判断失误

——我认为网站的读者对克系题材十分熟悉，有较深入的理解程度，可以做更进一步的探讨和展开。

实际上，这里很多情况只是一种虚声。比如说，相当部分的读者不知道克系原著里就有中国元素，比如《玄君七章》就是来自中国。

所以这本书的立足基础一开始就不稳固，如果大部分读者对克系的了解程度较浅，就无法把克系背景和1920-1930年代联系起来，就无法把握到克系调查员的相当多的道具是当时西方列强使用各种手段抢掠的衰老文明，包括我国的文化遗产。

事实上目前网站大部分的克系作品，作者和读者都沉迷于克系神怪，不知道这后面有一段对我国无比耻辱的西方强盗史。

所谓的爱手艺的化身，克系原著的第一男主，东方鉴宝专家伦道夫·卡特，正是包括我国在内的古国流失文物的最终买家之一，盗宝产业链的消费者。

我在这本书里特意写了泰西调查员们对原型我国敦煌、殷墟的文化遗产的劫掠，这是我对克苏鲁史的探微，西方人写的一切克系作品从来都忌讳说的，就像清朝高层忌讳晚明历史一样。如果对克系了解有限的读者就很难察觉了。

下本书，一定写一个网站读者认知比较统一的题材。

但我仍然走了这条难上加难的路，自己选择了吃苦，就把这行的苦吃完。

我在2005年最早读网文的时候就在想，我要写那些作者没写过的东西，写不出来的东西。从我在2011年开始写文，到现在，我没有改变过自己的初心，每本都会拿出新东西，是别的作者写不出来的。

写这本书的设想应该是在三年前，当时我想把科幻、魔幻、古武、谍战、历史糅为一体，尽自己的力量探索一本全新的书，不是无限流，而是一个完整的世界，整一的故事。

恰好同时我在阅读诡秘之主，以及相应的克苏鲁神话。就想为什么不把故事的背景移到1920-1930年代的整个世界，在古代和现代的交接点，既有古代的余晖，也有现代的黎明。那个时代还有人类历史上最惨烈的二次世界大战。

而克苏鲁神话的原典，虽然是在1920-1930年代写作，但基本与那个时代擦肩而过。我们看不到在那个波澜壮阔的时代，那一撮爱手艺笔下的邪神在写什么大棋。

如果我们对当时的世界有所理解，就知道那时候真正的风行的神秘学和奇幻文学，是德国的图勒学会（Thule）、美国最早一代的超人和蝙蝠侠、中国则是蜀山剑侠。

美系的邪神是不为？不屑？还是不能？

为了补这个设定未及之处，我就假设——当时的花旗国崇拜的邪神其实只是一个不起眼的虚境力量，当时掌握最强大神秘资源毋庸置疑是泰西列强，甚至是东瀛，都胜过底蕴浅薄的花旗国。

所以，花旗国不得不另辟蹊径，和十分边缘的邪神结盟。

由于某种原因，传统列强在世界大战耗尽了神秘资源。于是被花旗国后来居上，原来不起眼的花旗国邪神资源，在他们的宣传叙事里被追捧成新的上帝，以矮化、羞辱过去的旧文明、旧列强，摧毁他们的信心，使之安于奴役，服从花旗国的新霸权。

抬高新神，贬低旧神，这与神无关，只与拜神的势力的兴衰有关，这也符合我们知道的人类历史规律。

于是，我的这本书的故事就开始了。

写作的过程中碰到了很多的困难，但是到目前为止还是走了过来。

这本书的主角的道路见仁见智，但我想主角在执着上这一点还是做到了，作者也努力在更新上不落后于主角，任外面风雨，只管写下去。

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