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第四百一十五章 祭祀之礼（第2页）

“他初时尚是一副初学者的模样，现在已与我棋力相当，进境未免太过骇人，哪个人学棋，也不可能有这等进境，许是故意示弱的战术。”

从轻松到体会到压力，高松的表情已经紧绷，他避开了邱言棋力大进的事实，找了个说得过去的借口，无视其中漏洞，不然心境直接就乱了，气势消退，棋也就不用下了。

目光一扫，高松的视线在棋盘各处扫过，估算局势，准备发动全面攻势。

说实话，他并不想这么快结束，倒不是棋逢对手、心有不舍，而是因为棋局的背后，还有另外一个战场――

便是二人对圣贤之道的感悟，接着棋子棋盘，印证比拼。

手谈中，源自邱言的那一鳞半爪般的感觉，令高松接触到了更深一层的圣贤领悟，现在尚不清晰，但事后思索、回味，说不定，足以让文道更上一层楼，甚至有凝聚文心的可能。

要知道，邱言的感悟，不只局限孙圣一家，而是贯通几家，更有诸多经历，凝聚出了道心拳意，借鉴神灵、心魔，成就知行之道，即使未将核心感悟流传出去，但只是对孙圣典籍的领悟，就让这高松受用匪浅。

这些感悟，是建立在几道圣贤精神的基础上的，他通过解析精神，不断充实自身，与身边事集合，进而领悟。

圣贤精神，是圣贤思想的遗留，无论源自手稿之中，还是从士林之树里飞出来的，都蕴含着对天地、人道的思索，解析圣贤精神，无异于当面聆听圣贤教诲，这样的机会，不是时常都能碰到的。

虽然不知道邱言感悟的来源，但高松毕竟是识货的人，这心思慢慢活络起来，只是有来必有回，在得到的同时，他亦要付出，这付出的正是其多年所学。

崇礼书院的传承，有很大一部分是源自于两卷圣贤手稿，其一，正是孙圣的《礼论》。

靠着圣贤手稿，书院中诸多弟子学识大进，不过和邱言一人独占几道不同，崇礼书院几百口人，却只能围着两本手稿转，竞争自然激烈。

高松正是从竞争者的包围中脱颖而出，建立了威名。

即便如此，他所得到的，依旧只是只言片语，未得完整传承，魂中虽有着圣贤气息，却难凝聚出精神，如邱言从张秦手中夺得的三道商家精神一样，残缺不堪。

“虽说可惜，但当断则断，邱言的棋力越发锋利，传来的感悟亦浩荡中正，他这是堂堂正正的与我交流心中所学，我高松又岂能贪图一时私利，行那鬼魅伎俩？应当奋起棋力，竭力与之拼斗，好让他不看轻了我崇礼一脉！”

此时的高松，经过意念洗礼，心境隐隐有了蜕变，对邱言的态度更是彻底改变，没有了勾心斗角的想法，取而代之的，是真心要交流所学、印证心意的念头。

有了决定，其人棋势顿变，节节逼近，寸土必争，凶猛到了极点。

“哦？”感受到这些变化，邱言微微摇头，“高松打算速战速决了，也好，全力以赴的棋局厮杀，方能去伪存真，显露出彼此真意……”

念随心动，随着高松军势的冲击，其心意越发急切，记忆中对圣贤的感悟倾泻而出，将领悟得最为透彻的一句传了出去――

“祭者，志意思慕之情也，忠信爱敬之至矣，礼节文貌之盛矣。”

祭祀，是为了表达心意和思慕之情，是忠信敬爱的最高表现，是理解仪式的极点！

随着这句而来的，还有高松之师的注释与讲解！

瞬间，邱言感到浑身一震，但震得不是血肉身，而是远在南疆的神灵身！

这道感悟，赫然牵动了神灵身，那神躯内的符篆急速旋转！

下一刻，神力、香火心念从魂中洞涌出，朝着那道感悟蜂拥而去！

“没想到！实在没想到！居然会有这样的意外收获！”

神力与香火心念，在接触到那一道感悟后，立刻聚散不定，在其中来回穿梭，迅速探究其中奥秘，这邱言的心里亦生出波澜。

“我早该想到，祭祀之礼也在《礼论》之中，孙圣更将之抬高至极，明确提出，凡尘所祭祀的事物，其实并不存在，这祭祀的仪式，其实是为表达情绪，倡导习俗，从而将儒家的教化潜移默化的贯彻于人心！这点，甚至可以指引我日后的道路！”

正当邱言感慨之时，那一道“祭者”感悟在被神力穿梭几次之后，突然猛烈跳动，有了失控的迹象！

震动！

同一时间，桌案上的棋盘微微颤动，棋盘上的墨迹隐隐扭曲！

“神侵人道，感悟反噬？”邱言心中一凛，猜到了原因。（未完待续。。）

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