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文若山在电话中说已有雪玲珑消息,激动的我久久不语,内心汹涌澎湃,这么长时间以来,终于有你的消息了,可还是十三年前那条小白蛇?江湖风雨多变幻,你可能不是当年那条小白蛇,我也不是当年那个小男孩了,十三年了,该见个面了。
我正在愣神,任由电话里文若山呼喊,只是忘了说话。林慕蝉推推我说:怎么了?
我缓过神来,对文若山说:好说,你先给我说说雪玲珑的情况。
文若山道:我说了,不赊账。
我急道:老文,这件事对我极其重要,涉及到我性命,你行行好,先告诉我,我不会赖账的。
文若山道:好吧,不过这钱不能拖一个月,一个月内我急用钱。
我连声说好。文若山详细的给我讲了下雪玲珑的发现过程。
文若山答应给我找雪玲珑以后,就用短信的方式,询问了很多江湖人,只有一个叫司马仁的给文若山回复了,说是知道些雪玲珑的线索。
司马仁是一位泥塑师父,专给各地庙宇宫观修造塑像,司马仁对文若山说自己不日要去薛各庄,在那里接了一批活。
距离鲁北二百四十里地有一座小土山,叫作仙姑庙山,山下有个村庄,叫薛各庄。近日,薛各庄村民发起愿心,要修复解放前山上的一处仙姑庙,经上级有关部门批准,历时两三年,终于可以立项了。
司马仁告诉文若山,村民们名义上是修复那座小庙,其实内中暗藏猫腻,因为对方要求司马仁除了塑一些常规造像,还要下大工夫塑造一条小白蛇,上面有鸡冠子和宝珠。而且小白蛇有长生禄位,要安放在显要的位置,其他造像都是陪衬,因为只塑一只小白蛇的话,宗协的人不允许,所以得塑造许多造像,中间夹杂着小白蛇。
司马仁后与筹建方通了几次电话才知道,修复仙姑庙只是幌子,真正的目的是给一条小白蛇建庙。司马仁一听觉得十分奇怪,就问筹建方,为什么给小白蛇建庙,筹建方说是村里瞧香婆要求的,近几年在村里新起了一个瞧香婆,十分通灵,远近皆知,有人不远千里慕名前来,请她看事,门前车水马龙,日日如赶集一般。
一开始这个瞧香婆,只是单纯给人瞧香测事,蒙点吃喝,也无甚名头,自从有天去村后山上挖野菜,撞见一条小白蛇,回来高烧一场,卧病两月才能出门,病好了后就说自己能请下小白龙来,给远近村庄看了那么几回,还有些灵验的意思,一传十,十传百,嚷嚷动了。
村庄之中,这种神婆神汉并不罕见,有些名头很响,貌似很厉害的样子,其实是用江湖切口和扣簧,一般都是偶然间拾得几部江湖残书,细细推敲起来,研读半年,领略大概,然后装病一场,摇头晃脑,装模作样,不是自称狐仙上身,就是灵虫附体,开门接客,坐地忽悠,赚些昧心小钱。
来客之中,有深信不疑的,也有摇头失望的,一般兴不了多大风浪,能有力量发愿修庙的,更是凤毛麟角,即便有重修庙宇能力的,也多不会出钱花在这事上,因为这些人本就是为赚钱的,钱进口袋容易,再往外掏,就像腿肚上拉肉一般。
薛各庄这位瞧香婆也一样,此次修庙虽是她主导,却未掏一分功德,全赖忽悠周边村民,现今教化已开,又兼之宗教界骗子越来越多,忽悠人出钱的难度也随之越来越高。但薛家庄周边几个村子不同,很多人愿意出钱,因为村民们相信,有个灵物在守护着自己的村子,就是瞧香婆能请下的小白龙。
为什么如此深信呢?因为这鸡冠蛇在最近一二年间,兴了许多邪乎事,让村民们感觉神乎其神,顶礼膜拜,众村民虽然并没见过这蛇的踪影,却对瞧香婆的话深信不疑。
只因那蛇驻山以后,这个村子就不丢东西了,出过这么两件事。
有一次薛各庄来了个小绺练徒弟,小绺即是盗门,这个进庄的小绺师父是神偷皮三的徒孙儿,带了一个小徒弟儿炼活,不过他们师徒二人可不能和当年的神偷想比,手段差着十万八千里,但毕竟是皮三的徒孙,再差在行内也是数一数二的人物。
小绺师徒以卖臭豆腐的招子作掩护,进村踩了踩盘面,相中了一户农家院中的一辆摩托车,晚上师父用闷狗药毒倒了看家犬,徒弟用钢丝挑开摩托车锁,推了出来。
一路骑进县城,在宾馆里休息,准备明天卖掉,谁承想第二天发现,停在宾馆楼下的摩托车不见了踪影,怎么找都没找着,把师徒二人急坏了,跺脚大骂,这年头贼都得防贼。
师父疑心重,眼珠一转,恶狠狠的瞪着徒弟说:你毛还没长齐呢,敢和师父来这手?把轮子是不是你给密了?今晚上开香会!
原来师父怀疑徒弟半夜偷偷将摩托车给卖了。小绺这一行,虽然是个草窃的营生,却规矩很大,这一行拜师傅,不磕头不拜茶,必由行内有头有脸的人物作保,才能收徒,收徒之时只说先见见,由保人将孩子引到家里,也不教技,也不说明,养在家中帮厨打杂,师父暗中考察是不是做这行的料,如果有些瑕疵之处,师父会将孩子退给保人,毕竟这一行不是正经营生,是个剁手的买卖,能退徒弟尽量退回,只有天生贼骨头,师父才留下教徒。留下以后写一道阴契,是师徒订立的合同,花押后念给徒弟听,徒弟听完即将阴契烧掉,日后师徒要是有所争执,再请出阴契的时候,就是开香会。
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