手机浏览器扫描二维码访问
作者看到自己的小说数据太惨了,脑子已经转不动了,无法继续更新洛夜的故事线了,算了,先拿一些以前的东西糊弄过去吧,这都是我以前的一些感想,多多少少有点价值吧。
2022.10.28.
论文学
1.坚持人民文学立场,反对高雅文学,反对“少教文学派”。
首先,我们要记住,人是生活在社会中的生物,而人的一切认识都来源于实践,所以,身为文字工作者,我们现在所认识的一切都来源于社会生活(扩大了来说是物质生活),即我们笔中所写下的一切材料都是现实生活的倒影,那些吹嘘文学来源于内心,文学来源圣理的人从根本方向上是错误的,他们割裂了文学来源的物质性。
文学是通过文字来表达的,而文字是人类社会代代相传的,但因古代社会民众文化水平普遍较低,大多数人处在文盲的世界中,因此,通过文字来表达的文字在很长一段时间内被误认为是通过社会精英来传递的,这种误识在某种程度上造成了文人生活的小众化与孤独化(即他们的话文盲听不懂,而只有与他们同水平且志趣相同的人才能领悟),但从事实上来看,明清时期市民文学广泛发展,中国版文学向世俗化方向深入,这种趋势所取得的最大成就就是四大名著的诞生,除《红楼梦》外,其他三本都有民间世俗文学的影子,而他们的创作者也都取材于民间文学,再结合元曲中人民主体地位的显著,我们可以断定人民才是文学的传播者和创造者,广大文学工作者应放在固执与清高,主动走进人民生活中去,用群众的丰富生活来滋养,自己的内涵。
反对高雅文学,是反对文学的高雅派化,这种观点虽然在部分人眼中被看作是背叛文学的纯洁性,但不可否认的是,只有当人民群众真正能读懂创作者的文学的时候,文学的诞生有意义,它的社会责任才能被落实,同时它的影响力才会更广泛,把文字局限在少数人的圈子中传播,就丧失了文学所具有的社会责任与意义,便只能沦为少数“文人”精神享受的“鸦片”。文学的世俗化,不是指将文学写成幼儿园的识字集或街边的骂人语录,而是将它的表达形式转化为人民群众易于接受的程度形式,与让人民群众真正能读懂它,但根据文学的丰富性来看,最好不要让人民群众一次性读懂它们,要让他们像吃生菜一样,一层一层地享受,一层一层地感悟到新的东西与理念。
2022.10.29.
2.认同网络文学的产生,积极规范并促进其发展。
人类历史上发生过改变全人类生活的三次科技革命,第一次是蒸汽革命,第二次是电力革命,第三次则是网络革命,我们现在正处于被网络革命深刻影响的时期,网络的产生及发展极大地提高了文字传播的速度,在此背景下,文学便不得不生下了一个孩子:网络文学。
说起网络文学,绝大部分传统文学者和部分有识之士是极力反对的,认为其糟蹋了文学的美,确实。在网络文学快速发展的今天,它必然出现部分偏差,究其原因,我认为自以下几点原因:一是创作主体的普遍化,由于网络文学作者门槛低(只要你有个手机有个电话号就可以),使得人人都可以成为网络性创作者,这一现象虽在客观上有利于网络文学的丰富化,但也必定会导致创作主体水平的低俗化,因为绝大部分网络作者是没有受到专业训练,没有系统的文学理论的,他们创作的目的无外乎赚钱和过瘾两种,大量低俗书和低俗价值观的出现,使得网络文学的发展前途堪忧。二是阅读主体的浅薄化。在经济高速发展的今天,人们的生活节奏变快,除了很少有人再像以前那样肯付出大量时间去细读和深读一本书了,网络文学的出现满足了他们碎片化阅读和快速化阅读的需要,人们不再以智慧为目的去读书了,读网络文学书在他们眼中成为满足好奇心的东西,这种观念代入网络文学之中,必然会引起网络文学的少营养化,鉴于读者的需要,网络文学创作者们抛弃了写书者的钻研与打磨精神,开始心力追求情节上的刺激感与新鲜感,以满足读者的好奇心,但长时间以后,因为网络文学创作者的大众化与低水平化,情节很容易沦为套路写入网络文学,到这时,网络文学便陷入一种僵化的状念。
其实,我们要搞清楚一个概念,即网络只是文学的一个传播途径。除此之外,它在文学世界中基本上什么也不是。所以,在创作时,无论是网络作家还是传统作家,都要遵循作家的补研与打磨原则,我们在脑中形成的书只是一块尚未打磨的玉,要在制作过程中不断用妙词把它打磨成型,写完之后再决定是传到网上还是写到纸上。
网络文学是新时代的产儿,我们必须要认同它的存在——即认同文学传播由纸质化向网络化转变的趋势,但同时,我们也必须规范它的发展,防止不正风气及扭曲价值观的传播,以及个人主义至上观定的浸透。我希望,首先,国家要开发出官方正式网文平台,这个平台必须要由国家全权控制,所有的网文都要以此为核心,来增强网络文学的向心力与爱国性,同时这个平台也要具有最高权威和最多读者。其次,相关机构也要加强对网文作家的培训,必要时
2022.11.6
可设立考核机制,必须建立一支写作能力优秀的网络作家队伍。对于破坏网络风气的应以无情手段打击,必要时可通过法律来伸张正义。当然最重要的还是希望广大读书者能扔下浮躁,能静下心来,沉下气来阅读,不一定要读得慢,但一定要读得入神,一定要用一种恭敬的态度去读书,书会给予你启发。
2022.11.13.
3、坚持写内涵之文,不做表层浅薄工夫。
文章是用来干什么的?小文章是用来表现作者情感切,大文章主要是用来表现时代特征,文学视角无论是大还是小,一律都要有内涵,即文章要有深度。就像做饭菜一样,没人愿意光吃馒头(除个别情况外)。作家在进行创作时,不能光是在表层工夫下使劲,比如男主叫什么,封皮画什么,男主要开什么挂…我希望广大文学创作者在创作时应该脑子和手同时发力,脑在思考这篇文章或作品的意义与内涵,手要寻求一种合适的表达手法与机巧,这跟做菜有点像——厨师做菜不仅要考虑菜的味道,还要考虑菜的营养,至于外相——那是在基于营利目的时才会在学的东西。
当下中国文学发展面临浅薄化的危机,主要表现为阅读上的浅薄——很多人把书看完一遍之后就不再看了。这主要分为两点原因,一是阅读主体的浅薄化,这是我们在前面已经提过了,二则是书籍的浅薄化,前面略有涉及,在这里要做一下补充,现在无论是实体书还是网络书,作家们都普遍以利益为目的,他们追求的是效率,追求速度,他们是快速化,即时化阅读,思想的深度不断淡化,文艺表现技巧不断庸俗化,这种趋势人们产生一种错觉,他们把小说当作了消遣和娱乐物,即他们眼中小说和游戏差不多是一种东西,无论是名著还是热作,一律看完过瘾后就扔,什么也没得到,单单快乐了一把。一些作者积极迎合人们的这种心思,现在的作品除了让人哭或者让人笑之外已经丧失了它拥有的一切功能,天啊,只要我们对那些作品进行深化分析和解析,就会发现它讲得什么也不是,没有一点营养,它除了讲了这个事外没有传达出任何积极的有价值的东西,好像,在浪费笔水?哦,馒头人们不喜欢吃,那就给它印个可爱图案吧!你看人们多喜欢啊,吃完就走哭哭啼啼赞不绝口。
个人创作问题分析.1.0
(2021.8-2021.11时期创作反思)
1、部分情节与人物性格不符;
2、部分情节表达不佳;
3.人物性格把握不够;
4、创作热情不高;
5.分析情节发展不准,个人化现象严重;
6.人物之间的矛盾分析不够深入;
7.语言描写不佳;
8.体现社会背景不够时代化;
9.心理描写及个人心理转化过程描写不够;
10.主题不明显;
11.部分情节过于平淡,缺乏新意;
12.创作不够努力;
有感(写到文章下半段时的感触)
绝世神兵 被迫联姻后谈少真香了 妖娆丹药师:傻王追妻 我,摆烂王爷,父皇要我造反 如果你也呼唤我的名字 这个学生不好惹,他会研究电磁炮 我以蝼蚁之身闯异界 田园满香:傻子相公好腹黑 求求你别突破了 抗战:从带团进亮剑开始 无限超进化 热忱 阶梯 阴阳商人:我有一间猛鬼公司 长生成空 战国从赵王雍开始 圣王的重修日记 团宠七零:三岁福宝有神力 系统:我让你生子,没让你争霸 第九封控区
沈放莫名其妙的回到了2005年神雕侠侣剧组,可万万想不到的是,这重来一次的人生竟然是从演一双手开始的。...
灾厄临近,一家名为篝火公司的特殊收容物从沉睡中醒来,向人们发出一封封入职邀请当黑夜到来时,应有人点燃火,照彻八方。同时,它也带来了一则预言。2044年,一年的末尾,黑暗灾难将...
关于鬼事铺让你捉鬼,你养女鬼干嘛什么?你是男鬼?贫道与妖邪鬼魅势不两立有漂亮女鬼女鬼姐姐,愿与小生同席共枕否?常乐,阴年阴月阴日阴时出生,极阴之体天煞孤星。命中注定多灾多难厄运缠身克父克母克妻克子。为改变这天煞孤星命格。常乐从小就被爷爷送往武当山修道,直到十八岁下山。没有文凭,只有一个道士证。为了赚钱,常乐啥活都干。送外卖搬尸体看风水做法事一次诡异的外卖送餐,开启常乐捉鬼初体验。从此便一发不可收拾开起专门办鬼事的鬼事铺。...
仙院的实际掌事者,叫古铜,据说是那位连神都忌惮的男人的弟子。还有一条恶龙,一脸贱样,猥琐至极,专门欺负仙院学生!还有一块又臭又硬的石头和一个永远都长不大的小女孩人族重获新生,新的一代修士占据这片世界。曾经的神战,成了禁忌,直到最后彻底泯灭于世间,史书中找不出只纸片语。世界再次轮回。如今的时代,人们称作新世纪!新...
简介自三圣母被压华山,沉香劈山救母之后,三界看似恢复平静,实则暗潮涌动。然而,一个神秘天象的出现打破了这看似平静的局面,传说中早已消逝的瑶姬竟重现三界。瑶姬的归来带来了诸多谜团,她身上似有一股神秘力量,与宝莲灯的光芒遥相呼应。是命运的驱使还是另有隐情?瑶姬的出现让各方势力或心怀期待,或满心戒备。她在寻找着失去的记忆...
外表冰山内里纯情黏人大奶狗军官x外表甜美动人内里泼辣的小辣椒江乔做了一个梦,梦见她成了对照组。女主角是她的邻居李甜甜,李甜甜相亲嫁给了离婚带两娃的周团长。她运气好,丈夫疼,儿女宠,...