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第二十一章知更鸟（第1页）

此刻的西方极乐净土世界寂静地如同灿烂地夜空。

有佛陀为弥勒世尊念诵起《金刚般若经论》，此乃弥勒世尊所传真经。

而后极乐净土世界的众生皆念诵起弥勒世尊传与世人的五部真经。

不为弥勒世尊祈福，只为称赞弥勒世尊为极乐净土世界开辟所作出的种种事迹。

弥勒世尊乃如来佛祖钦定之西天未来佛，乃佛门之主，这是谁也更改不得的一桩事实。

所以人们崇拜祂，诸佛敬重祂。

唯有扬关这外人在分出多宝如来化身后，便一跃而出，脱离了这西方极乐净土世界，不与这些秃驴再有无意义的争斗。

接下来的极乐净土世界便是太上天魔与这些秃驴之间长久的纠缠与博弈了。

太上天魔自然不是什么善茬，顶了太上之名，还有魔号，其诞生更与弥勒世尊有关系，自然要跟佛门好好纠缠着。

这可是一滩浑水，还是扬关激起的，扬关现在早早脱身还能不沾惹一身腥，若是脱得慢了，可能就得被拖下水了。

只不过太上天魔所化的弥勒世尊形貌此刻却也崩散，重复无形无质，无状无定的法理纠葛之相。

之所以会如此，只因弥勒世尊已非现在，而在将来，太上天魔若想继续化佛，那也得追随着弥勒世尊去往未来。

可未来种种占不尽，祂如何能追得上弥勒世尊的步伐。

除非祂此刻鱼跃而起，证就造化，使时间在祂面前不再是一条不回头的长河，而是一根麻线，由祂任意定义过去现在未来。

可惜祂无法做成这事。

祂身上的太上烙印太深，无法摆脱，而无法脱出太上的藩篱，祂便无有证就造化的可能。

而且祂又不似灵宝那般可以转世投胎，祂终究只是太上的负面阴影而有，本质不可变，所以别妄想转世投胎，并且无有除非，除非这个词也用不到祂身上。

祂就好似宇宙间的一种现象，属于宇宙的一部分，脱不得。

既然弥勒世尊不可变，那祂就不再变换佛身，只以己身的此等模样存在于世。

只是，此刻执掌了六道轮回的五位世尊对祂已无需那般客气，直接将祂驱赶出大雷音寺。

“烦请太上天魔出境。”五位世尊这便要赶祂走。

太上天魔自知大势已去，毕竟祂能压过五位世尊一头，使祂们拿祂半点办法也没有，只因弥勒世尊在世。

如今弥勒世尊不再，大势已去，祂也唯有身上的圣人法可依凭着，不至于被五位世尊联手镇压。

祂道：“花开花落，缘起缘灭。”

祂亦无喜无悲，无哀无乐。

祂本无性情，何来哀伤。

即使此刻被镇压入灭，祂也不会有丝毫的恐惧与感伤。

而祂之前会那么积极地对付弥勒世尊，只因弥勒世尊开辟兜率天，侵犯了太上之名。

如今弥勒世尊已入灭，祂的那份意念便渐渐散去。

而后，祂下了莲台，步入虚空，落入弥勒世尊开辟未完全的兜率天中。

驱走太上天魔，诸佛便以佛法洗净大雷音寺中的魔法，将太上天魔聚敛来的魔头一一渡化。

只不过太上天魔所带来的魔劫仍在西方极乐净土世界中，热寂之灾已然引动，便无可救药。

可是当年为了开辟西方极乐净土世界，祂们投入了不少宝物，施展了诸多大法，更炼入自身道理，如何能看着西方极乐净土世界毁灭。

但极乐净土世界的毁灭已是注定的。

因此，祂们也只得走一步看一步，先行在西方极乐净土世界中佐证己身大道。

只求及时止损。

……

扬关脱下“厚厚”的佛门经意，重复道门妙法，秃顶光头重新长出乌黑头发，然后自行盘转出一个道髻。

至于那些已经转投入佛门的令狐真等人，扬关也都将他们拨弄到多宝如来门下，他们本就投身于多宝如来门下，如今也是回转到多宝如来门下，其实并无太大差别。

而后扬关又将收拢起来的洞天放出，仍旧落在地仙界之外十数万光年。

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