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到了当代后,除了师正这个天赋极佳的迈入了百日筑基,剩下的同门之中就再也没有第二个与这个境界相瓜葛的。
于是这茶室内的气氛一变,所有人的目光都投在了陈觉身上。
那是一种掺杂着求知、渴望、羡慕的目光。
闻道不分先后,修行一路上,只要领先了便是所谓的达者为师。
陈觉见一众师长那包含热情的求知眼神,也是一脸讪讪而笑,不知该从何处说起自己这靠面板外挂堆出来的逆天修行境界。
师正老道见他半天不开口,就在一旁耐心地烧火煮炉,给每人斟茶倒水后,就开起了一个头:“心觉,你既然能看见玄珠上的圆光,那就和一众师长们说说那到底是一番怎么样的景象?”
陈觉一听便沉思了片刻,知道这是一场针对龙门内部的修行经验分享传授,于是便用比较通俗浅显的话语形容起了自己的所见所感。
“无论是《道德经》里传述的玄而又玄,玄妙之门。还是长春祖师爷《大丹直指》里的:两曜铸成七宝殿,一渠流转入琼浆。都是古代人用当时的语言、书写习惯留下的描述。”
“逐字逐句翻译过来,意思无非就是用到了筑基后的双眼看见了这里头的异响。”
“‘门’、‘七宝殿’或者‘渠’,这些都是隐喻,形容的都是一个东西,就是人体最重要的骨骼内的腔、房。窦,以及修行之后在这些部位内结出的玄珠。”
“释教僧人称之为舍利,常听见的:舍利子空即是色,色即是空,便是同样形容这种异像的僧人修行语录。”
“其实在我看来,如果将这些前人修行经验翻译成现代白话文会更好让人理解。”
“就是到了丹成筑基后,我们的双眼视力发生蜕变,人体对外的感知也会超出普通人,就能靠肉眼观测到玄珠或者是舍利子里散发的特殊磁场能量。”
“就像过去成圣做祖的先贤,一到画像中都是背有圆光的大致形象,就是因为脊椎骨里结出了玄珠或者舍利,这种特殊磁场能量透体而出。”
“至于如何结成玄珠或者舍利子,按照现代科学的角度去分析,就是通过利用调动血液不断冲刷骨骼,以元音洗髓强化骨骼造血能力,再经过长时间的刺激让骨骼的质地发生蜕变,从骨髓造血影响至全身的器官,达到《大丹直指》种所谓的‘陆地神仙,弃壳超凡’‘长顺不死’这样的境界。”
“当然了,到了这种境界也并非不死,只是能青春永驻,到寿终正寝时还能像年轻人一样健康有活力。”
陈觉此话一出,在座的那些师兄师叔们纷纷看向了师正老道。
因为陈觉用白话形容的境界,有一部分已经在师正老道身上应验了。
一百多岁的老头,健康的就跟五十多岁的中年人一样,能吃能喝、能跑能跳,除了外表苍老了一点,身体是一点毛病都没有。
当然了,在场的也有一位对“向道之心”存在疑惑的师兄提问:“心觉师弟,你说的玄珠、舍利子存在异像,我们这些未得道的都看不见,只能听你和前人的经验。网上甚至有人研究出了如何烧结舍利的工艺。”
“对此你怎么看?”
陈觉一听也是哈哈一笑:“我接触玄珠、舍利子也才没多久,甚至连我自己体内的玄珠都还没凝结出来,暂时还无法分辨真伪。不过对于师兄说的靠火化这种现代工艺烧结出舍利,我认识也是真的。”
“因为在我看来,人体的骨骼或者脏器蜕变成玄珠舍利,大概率是因为血液在骨骼内移动带去了热量,长此以往才刺激了某个骨骼节点上的变化。”
“也就是说,温度、热量是形成玄珠或者舍利子的一个重要变量!”
“过去的僧人、道士火化,因为燃烧温度不够,火火的不够充分,所以经常能发现烧完遗体后留下的舍利子。”
“但是到了现代火葬,温度足够高,普通人送进炉子烧都只有白骨灰烬,就是最好的佐证。”
“那么这样一推算,现代工艺能够随时控制燃烧温度,不断去试验,烧出类似玄珠舍利子的物质肯定没问题。”
此话一出,在场的众人都齐齐色变。
因为连陈觉这个得道弟子,都认为舍利子、玄珠可以人工制造,那他们这群人去追求修行又有什么意义?
靠现代科学直接去求证好了。
费那么多功夫,历经几百年几十代人传承,到头来就修了个寂寞?
见众人有些怀疑人生,就差道心破碎了,陈觉急忙开口把大伙的思维给拉了回来:“诸位师长,咱们道门修行重在身体和精神上的超凡脱俗,并不能局限于去追求玄珠舍利子,那样就钻进了死胡同。”
“而且我觉得靠人造烧制出来的舍利子玄珠,和我们通过修行得出的舍利子还是有区别的。”
“就像现代科学里研究的化石燃料,像煤炭、石油和天然气等等,种类很多,过去都是深埋地下的古代生物遗骸经过复杂的变化形成。”
“我们人体内结出玄珠舍利子,也是类似化石燃料形成的一系列复杂的变化,只是通过我们日常修行将原本亿万年的物质变化加速了而已。”
“其中或许还存在别的一些变量,例如我们的精神、思维、心灵的能量在里面充当关键角色。”
“等我完成了最后一步筑基时,再仔细去研究一下,到时候再和诸位师长分享!”(本章完)
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