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紧接着,我们听到案上传来一阵阵叹息与叱咤之声,似乎是一位健壮老者的声音。
梁氏女子以蕉扇遮挡住那座小巧的座位,只见座位上传来洪亮的声音:
“有缘啊!真是有缘!”
那声音随即提高音量,邀请我们入座,并仿佛拱手行礼一般。
随后,那声音询问我们有何所求。
高振美代表我们向念东先生表达了敬意后,首先问道:
“请问上仙可见过观音菩萨?”
上仙回答道:
“南海乃我熟路,怎会未见?”
接着,我们又问起阎罗王是否也有更替之事,上仙回答说:
“与阳间无异。”
当我们进一步询问阎罗王姓甚名谁时,上仙答道:
“姓曹。”
随后,我们为上仙讲述了高季文的病情,恳请其赐药。
上仙承诺道:
“你们回去后,当夜备上茶水祭祀,我自会向观音大士处求药相赠,何病不愈?”
我们各自心中所存疑问,皆得到了上仙的解答与指点,心中感激不已。
于是我们向上仙告辞而归。
次日清晨醒来,我们发现高季文的病情已有所好转。
我与高振美收拾行装先行返回故里,因时间紧迫,未能再次前往梁家、造访上仙以表谢意。
(译者的话:古代长桑之术,主要指代高超的医术,源自战国时期的名医长桑君。
长桑君以其精湛的医术闻名,其弟子扁鹊得其真传,医术同样出类拔萃。
长桑之术因此成为医术高超的代名词,不仅注重药物治疗,还包含对人体健康的深刻理解与独特疗法。
在古代文献中,长桑之术被频繁提及,象征着医术的至高境界、和救死扶伤的高尚品德。)
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