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神格是神道修行者的力量核心,与修仙者的元婴和金丹如出一辙,包含了神道修行者对于天地权柄的体悟,就算是一脉相承的神道修行者,由于每个人的理解不同,其神格也有所不同。
基佬头的神格是他自己,不仅仅是为了丰富他的***,其实还包括了他对于真言神道的体悟,走的是不求于外,众生皆佛的路子。
而白司徒的理解更为不同,真言神道说到底是言语的力量,言语之力可通天,一言可兴邦,亦可丧邦。
前世天朝上下五千年,春秋时有为天地立心,生灵立命的百家诸子;七国争雄时有纵横捭阖,青史留名的鬼辩之才;三国时有三分天下,星陨五丈原的大才卧龙;唐朝时有一苇东渡,舌灿莲花的达摩......
泱泱的历史长河,时代的弄潮儿凭着一张嘴和满腹的才学,从垄亩,从山野,从寒窗,从囹圄,一步步成为时代的巨子,成为国家甚至天下的顶梁柱。
他们没有真言神道,没有天地权柄,一身布衣,一双芒鞋,肉体凡胎,却可一言遮天,一言立天,活着的时候,万民信仰,鬼神退避。
相比于真言神道的天地代言,英杰们求索于雄关漫道的决心反而更能代表人道。
在这种体悟之下,只见他脑海中那道属神神符中心竟有一抹红色,在顽强地抗衡周围的金光,隐隐与基佬头的神符有了一丝差别,但到底有何种差别之处,白司徒也说不清,只能希望这是有利的改变。
压下疑惑的白司徒将脑海中的神格召唤了出来,只见一把泛着金光的鹅毛扇出现在他手中。
鹅翎微灰,光滑如缎,其形如掌,上锐下圆,柄用短木,金缕绣成,书画甚工。
基佬头感受到白司徒手中的扇子有股不寻常的气息,但还是能在那股气息中分辨出神格的权柄之意,他有些疑问的问道:“徒儿,这是你的神格?怎么会是一把扇子?”
“是鹅毛扇。”
“还不是扇子。”
......你懂个香菇!
这是普通的扇子吗?显然不是!
中国古代的军师,大类是羽扇纶巾,谈笑风生的形象,而在三国时,又有两个极为鲜明的人物,一个是美周郎,一个是蜀国丞相诸葛亮,虽然不知周瑜的扇子是什么,但诸葛亮的扇子必是鹅毛扇无疑,别问他怎么知道的......这么跟你说吧,捆绑,调教,人畜,诸葛亮,请关注
所以说,白司徒的神格其实是物化成了诸葛亮手中的鹅毛扇,这可是诸葛亮的本命啊喂,所谓的“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”。
不过,神格为什么成了一把扇子?难道是前世中毒太深?
还是司徒的粗鄙之魂爆发了?可他姓白啊,白洁的白,白展堂的白啊,他不姓王啊,不是隔壁老王的王啊。
不过白司徒还是愉快的接受了现实,想想吧,其实还是很棒的......
手摇羽扇,夜观大战,将一切玩弄于鼓掌之中,随意一撒就是百万精兵,轻轻叹一声:“已撸”,是何等的潇洒快意,豪迈气度,这才是文人屁股敢为天下先的决断啊!
白司徒手握鹅毛扇,一股发自内心的愉悦油然而生,亦有一股被天地加持的神威,似乎说出的话便是真理,真言神道果然妙不可言。
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