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第一千一百七十一章幸与不幸（第1页）

学子们群起抗议，各大报社纷纷推澜助波，不怕事大的各种相关报道连篇累牍，大有不把科场舞弊案捅破天不罢休的气势。

问题是谁理你？宣德皇帝朱瞻基算是明君，懂得此案一码归一码，不能一概而论。再说这是冒名秀才考举人，不是冒充举人考进士，归罪不到杨士奇等一干主考官的头上。

朝廷的意见是一查到底，是谁的责任就是谁的责任，没必要大肆株连。何况内阁大臣皆是难得好官，谁也没想过趁机清除异己。

朝廷上下一心，秉公执法，故此学子们爱怎么闹随便，倒要看看能否闹出个花来试试？

归不荣被三司会审，他不敢狡赖，一五一十的招了。官员据实禀奏，皇帝下旨，吏部下命革去归不荣的功名，监押起来，等拿到代抢之人，再行定案。

文武百官将归不荣的事看成了一桩大笑话，有喜欢戏谑的老文吏据此写了四六文的文章，刊登在了报纸上，如此人人都知道归不荣是个衣冠禽兽。

家人买回报纸，徐灏看了半天，“家本书香，父曾攀桂；心耽铜臭，性愛游花。浪迹都门，骗人弱息；缩头陋巷，拥彼婬-娼。

恣挑达于风月场中，攫钱财于鸳鸯被底。臀有肤而尽堪凿空，面无皮而岂解包羞？贪酒食之欢娱，畅烟花之撩乱。交游假托，后-庭里玉树常埋；廉耻全无，前溪边秋砧又捣。

既在泥涂以含垢，岂堪月窟以探香。借曰兔本前生，竟忘鳖为同气；一味狐能工媚，亦由虫自可怜。

吴大傻破屋无存。尚须还债；马二回大门亦坏，遑问谢仪？效张冠而李戴，回天力于人工。夫槍替虽已鳞潜，而索贿尚多雀噪。

皂隶岂知颠倒，乱吵街坊；诸生尽讦阴私，报社唯恐不乱，纷呈词牍。是宜先除巾服，消断袖之余妍；重挞鞭挝，起引锥之隐痛。照例充军烟瘴，俟全案之齐拘。

大书以示衣冠。泄众人之公忿。此谳！”

看完后徐灏大笑道：“好嘛，所有人都被他骂遍了，文人可恶就是可恶在这里。这文字妙笔生花，却又臭不可闻。”

坐在一边的祝颢笑道：“这就是天理昭彰，报应不爽，若没有那皂隶一闹，又有谁人知道？此等污秽东西还是个孝廉，真侮辱了我等读书人。”

徐珵后悔被好友抢了先，赶紧挖空心思的说道：“难为了考场。你觉得有漏网者，其实冤枉者也不少。前日听府里的金先生说起往事，他当初来金陵时以教人画画为生，先生是位名士。性情磊落，大雅不群。因初到京城寄居在某显宦家，年轻时失于检束下人，书童与主人家的内眷有了私。竟将相如文君之事疑到先生身上，因此撵人。这也罢了，不意这位官员明于责人。昧于责己，为此怀恨在心，后来科举时借题发挥，将先生另案报复，还带累了几位名士一并惨遭斥革，你说冤枉不冤枉？”

徐灏微微点头，金先生就是金菊的父亲，当时他远在外地不知情，就算知情也不会管。

后来落魄的金先生化名前来投靠，从普通的账房先生干起，久而久之人人都说金先生不是凡人，不但言辞文雅，什么事都做得好，很快升为了账房管事。

过节时徐灏请大家吃酒，喝醉的金先生吐露出往事，这才知道他还有这么一段憾事，可惜已经时过境迁了，金先生本人也早熄了做官的心思。

徐灏遂拜他为徐府门客，薪俸提高十倍，如今一家子住在徐府外围的大宅院里，衣食无忧。

盛先生说道：“此等事不足为奇。哪朝哪代没有被官员报复的名士？至今名声无损。所以金先生虽经斥革，士林依然敬仰如故，而归不荣此种行为，称得上是遗臭万年，按理说今后也不会有了。”

祝颢说道：“难说，你看现如今生意人家的儿子，官员的内亲，难道也算身家清白吗？不过有幸与不幸罢了。”

“内举不避亲，外举不避仇嘛。”徐灏微微皱眉，这话他当然不爱听了，可也知道读书人永远会对此表示不满。

事实上徐灏也越来越倾向于压制商贾，来自后世的很多观点，别说在古代是公认不对的，哪怕放在现代也一样不正确。

古代早已明确政商必须分离，因为政商合流的危害太大，春秋吕不韦就是证明。在后世，跨国企业等大财阀对各国政府的渗入是无孔不入的，商人天生追逐利润，为了利润什么干不出来？管你国家破败，生灵涂炭。

当然谁都知道这里头太复杂了，凡事又没有绝对，爱国商人一样比比皆是，既然徐灏提倡重商主义，此乃必然的大势，他不可能走回头路，学习太祖皇帝严厉限制商人从政。

在明朝，儒家子弟绝对可以制衡任何政治力量，话说徐灏也越来越尊敬儒学了。以前不懂，所以对传统文化带有偏见，随着年龄的增长，阅历的丰富，越是深入学习四书五经等传统文化，越是对历代先贤产生出高山止仰般的崇拜。

任何方面做人做事的至理，先贤都提出过名言忠告，不能不令人为之叹服。而中华民族能作为唯一存世至今的古老文明，绝非侥幸。没有无数先人留给后人的思想根基、哲学体系以及无与伦比的灿烂文化，譬如汉民族的核心价值观“忠孝节义”，汉人早不知被彻底灭种的多少次了。