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区区后金和蒙古有什么资格和自己叫板?
“王爷,刚刚是我们鲁莽了,我们恳请王爷搭条线。到时候我们必定有所重报。”
见威胁不行,林丹的使者,脑子一转,低头请求到。
“重报。哼,你们到日本去,不被朱定海扒一层皮就不错了,还能拿出什么来报答?”
“这可不见。王爷别忘了,我们家大汗可是纯正的黄金血脉。大元朝相当一部分的财产可是在我家大汗手里。”
“大元宝藏。”苏破虏惊讶道。
大元从建国到亡国前后不过98年,但是其积累的财富可不是一笔小数目。
众所周知,元朝是在消灭南宋的之后建立的。
而宋人,有一个特点那就是贼有钱。
元朝可不是什么文明之师,所过之处9成的财富被元朝略夺。
再加上元朝从其他地方掠夺的财富,元初的财富可不是小数目。
足够一个王朝数十年的消耗。
元朝期间,蒙古人可不少汉人当人,借助各种苛捐杂税,疯狂的略夺汉人的财富,再加上蒙古人有自己独特的丧葬习俗,其特点是薄葬简丧。
忽必烈建立元朝以后,蒙古人入殓仍然俭朴如初,寿衣大多就是平时穿的衣服,随葬的器物也会比较少,大部分是死者生前喜好的武器,但是依然比较简单。
可以说,元朝的财富绝不是一笔小数目。
最主要的是传国玉玺,也可能在里面。
传国玉玺,是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用蓝田玉镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌“八篆字,以作为“皇权天授、正统合法“之信物。
秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天“,失之则表现其“气数已尽“。
凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝“,显得底气不足而为世人所轻蔑。
宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,“传国玺“被金国掠走,此后便销声匿迹。
后有传闻,元忽必烈崩。“传国玉玺“忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。
太祖朱元璋在建康称帝。
洪武年前。继而北伐,元廷弃中原而走漠北,继续驰骋于万里北疆。
明初,太祖遣徐达入漠北,穷追猛打远遁之残元势力,其主要目的便是索取传国玉玺,然最终还是无功而返。
明代,时有“传国玉玺“现身之鼓噪,然皆附会、仿造之赝品。
根据猜测,传国玉玺极有可能在大元的宝藏中。甚至极有可能落在林丹手中。
虽然朱由检没来没有把传国玉玺当做一回事。但是不可否认,传国玉玺的政治意义极大,如果主人能得到传国玉玺,其意义不亚于之前的神迹。
“大元宝藏确实是好东西,不过具体事宜,还是请你家大王来再谈吧。”苏破虏道。
如果真的有传国玉玺,朱定海冒险一趟也不是不行,但是前提的有。
而且传国玉玺事关重大,可不是这种小使者该知道的。
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