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638舆论战4（第1页）

但是正确的道路，不是所有人都能认可的，人心本私，很多人，目光短浅，看不到未来。

不知道对国家来说，强大的军队和科技意味着什么。‘或者说不是意位不到，而是不愿意思考罢了。

毕竟人性本私。

但是社会风气是可以操纵的。

朱由检这些年吧，贪官，狗官和亡国灭种牵连到了一起，

事实上，这没有错，毕竟贪官，狗官做的本就是亡国灭种的勾当，既然敢做，就该承担后果。

凭什么这些畜生捞了好处，亡国灭种的结果，让百姓受灾呢？

接下来大明还需要把朝廷往科技方向发展。

朱由检在皇位，这样做并不难，但是人命有极限。

朱由检也会死的。

而且朱由检也不打算，在皇位上干到死。

等他死了，或者不再是皇帝了，谁敢保证这样的情况不会变。

不是朱由检不相信，而是太祖时期，杀贪官如杀狗，但是到朱由检登基的时候十官九贪都是小的。

为啥，难道皇帝不知道。保护贪官就是在做亡国灭族的路上狂奔？

当然知道，但是他们无法动。

因为凡是需要人干，人都是有私心的。

而那些贪官自然不会愿意。

而皇帝为了自己的名号，放过几个自己的亲信，那之后就只能坐等亡国灭种了。

所以朱由检强制改了很多的政令，比如限制了皇帝的赦免权利，

限制了皇帝直接杀人的权利。

要求所有的死刑，必须3个结构轮流审判，之后查出来结果，皇帝签字才能执行死刑。

当然了这个限制只针对大明人。不然朱由检也不会直接让人把朝鲜的世子给卡卡了。

为了改变大明底层百姓的思想，让大家舍弃一些不切现实的理想。

大明的报纸也开始造势。

但是很多人还是不满意的。不认可的。

大明新的一场舆论之争，即将开始。

虽然局势对朱由检并不利的，但是朱由检并不在乎，毕竟他是皇帝，其他人讲究的是三纲五常。

三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。

君为臣纲，君不正，臣投他国.

国为民纲，国不正，民起攻之.

父为子纲，父不慈，子奔他乡.

子为父望，子不正，大义灭亲.

夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁.

妻为夫助，妻不贤，夫则休之.

爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。

朱由检是君，天然站在高位，再加上大明这些年的变化，和大明无数新建的学院，不断教化百姓，这个迹象一定会变的。

报纸上不断宣传的新思想，和各地的安检处理情况，让百姓们开了眼。也无形中加大了各地豪强和普通百姓之间的列横。

事实上这个列横从开始就有的，毕竟压迫者和被压迫者，怎么可能没有列横，但是，以前他们掌控了消息渠道，让百姓们没有希望，只能认怂，但是现在不一样了，有朝廷给百姓做主，他们直接的列横怎么可能不大呢

有的人死了，但没有完全死……

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