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第六百一十三章再赴澹梁见哑婆婆三（第2页）

苏二时常亲民，今即便着那普通富家子弟衣着，京中的百姓也识得他。

新皇仁和，比之以往的澹梁君主，尤其是造成澹梁皇城内乱起而不堪一国之君的容恪，他待民更加亲和，如此出现在城中百姓也不会惶恐的叩拜，反而是亲切的寻常问候。

吾皇出行，也不会扰乱皇城之内的日常，百姓们不会簇拥而乱秩序。

吾皇等至内城门之处，百姓们也没有因此而喧哗了街道，依旧会各自做着各自的事，只是有些个实在是好奇的，时不时会将目光投向内城门，如吾皇一样等着，瞅瞅来人。

“那…那马车…那是…”

忽而，就在翘首盼去的内外城百姓们当中，如此一声磕磕绊绊出现。

伸出去的手指颤巍，难以控制自己不激动，指着停至内城门前的月华马车，嘴张的老大，都失了他们澹梁才子的雅致风度，如此的失态。

话出口也就那半句，后面的话明明很想要喊出来，可就是半咔在嗓子眼，就是喊不出来，只能以身体反应来表达出他此刻难以言表之心。

一旁聚首的兄台们不明所以他们这位兄台为何如此激动，至苏二上去马车，马车驶过内城街道，聚首的兄台们仔细的打量去了月华马车，瞧之月华之色，须臾，也个个面上生以激动表情，这时，他们的那位兄台也将后面给咔住的话喊着出来了：

“月华色标志的马车，霁月世子，那是…那一定是云琅霁月世子的马车。”

这一声喊，霁月世子之声名远扬，一册‘辩赋论’打败当时的云琅诸侯国儒学大家，此之声名尤为在澹梁才子学者们中广为流传，其所作‘辩赋论’更广为澹梁才子们学术之间争相辩赋，赞其实乃天之佳作矣。

何为‘辩赋论’。

其意在‘辩赋’二字。

古之多有大儒能者，小到以草木花朵、家长里短，大到以山川河流、家国天下，无一不可为他们心中之诗赋，为世人读之学之悟之透之，以此为后辈者标榜德才品行之考量。

然，霁月世子，他却反其道而行之。

无论小之草木花朵、家长里短，大之山川河流、家国天下，非只能以名扬才可标榜为德行，为考量。

身而为学子者，亦无论名门或苦寒，其心有多广阔，其才学就有多辽远，触之方寸之地，亦可鹏程万里。

此为霁月世子‘辩赋论’中两番论。

不言其他，就此两番论，以乃多少学子心中激昂，更有寒门学子因此而奋发图强，以方寸之地跃鹏程万里。

今霁月世子的马车出现在澹梁皇城，那其马车内之人乃何人，都不必思忖便可晓得。

一时，皇城内激荡。

（本章完）

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