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98 教廷审判3（第2页）

无论滴水之恩，亦或半面之缘。

与此同时，经常行走在这条路线上，他受圣主教义的影响颇深。

“先知摩西”在两千年前带领以色列人走出埃及。

安如海认为他存在的意义就是要在这场兵灾之中，拯救他的同伴。

当战争开始后，安如海停止“安家商号”的一切活动，发动商号之中的所有成员外出寻找曾经帮助过他的人。

在下游，他找到过种植茶叶的师傅，手艺娴熟的烧瓷大师，妙手织锦的坊间女工，以及技艺精湛的墨家弟子。

在安如海的眼中，这些身穿粗布长袍，常年辛苦劳作的唐国平民是这个国家真正的瑰宝。

他们的脑中储存着家族数百年积累下来的工艺精华，如果他们死在兵祸之中造成技艺失传，从此丝绸之路上再无他们亲手制造出的精致商品。

这不但是安家商号的损失，更是人类文明的损失。

在中游，他帮助过自己曾经的竞争对手，将马车，仓库，人手免费租用给他们，允许这群同行商人将家中囤积的金银运送出国，寻找到一处没有战争的净土躲避兵灾。

不同于坐镇后方，指挥下人出行的马帮老板，安如海每一次出行都会亲自带领商队穿梭东西大陆桥。

亲身经历由东至西这条商业线路，让他深刻的理解行商们过得是什么生活。

诚然，过多的商号同时涌入会造成商业竞争。

低阶商贩会觉得“趁着战争搞死这群竞争对手，对我而言百利而无一害”，但是在安如海的眼中...他看到的却是异族谦卑之下，隐藏极深的恶意。

这条路线毕竟多半都在异族的疆域之中，唐商们如果不能报团取暖，等待他们的只有路线之上一道又一道的严苛关卡。

如果同行全部死绝，安如海甚至能够看到他日后变成西域藩民眼中的一块肥肉。

那种任人宰割的日子一定会比现在艰难的多。

对上游，安如海同样表示出赤诚与仁义。

在东大陆的任何朝代中，“重农抑商”都是统治者的重要通知方针之一。

一方面在于领主对于“粮食”这种物资永远不嫌多，而另一方面则在于农民世代守护田野，生活在家乡中，而商人却在永恒的流动。

今年在洛阳，明天在长安，后年可能直接走到龟兹，再往后想三五年，找都找不到。

在这种思想之下，每一个能够将商号做大做强的东陆商人或多或少都在官府之中有些人脉。

当战争爆发后，安禄山的军队直插大唐国都长安，而另一边，李隆基却是连出昏招，先是未经调查斩杀高仙芝，封常清，随后强迫哥舒翰出兵潼关。

这直接使得长安沦陷，所有官员被迫出逃。

在战火燃烧的土地上，安如海派遣商会骨干冒死将曾经帮助过他的六部官员尽数找到，连同他们的家属一起运送出境。

安如海将运送出境的唐人普遍安置在丝绸之路的尽头拜占庭帝国。所有曾经受到他恩泽的幸存者全都念诵着他的名字，传颂着他的故事。

待到东陆战火熄灭，法家政客成功上位后。

他的故事最终...传到了法家统治者的耳中。

（本章完）

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