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公元234年,汉帝刘禅建兴十二年,曹叡青龙二年,十月十日。汉夺关中,第一次大规模的战役——陈仓之战落下了帷幕。
黄昏之下,天气微沉,北风呼啸。
田野上到处可见一串串被俘虏的魏卒,他们低垂着头,精神涣散。看着周围被汉军驱使打扫战场的同僚,也不知作何感想。
与他们形成对比的是,骑着战马的汉军个个兴高采烈,数着身后的俘虏人头,嘴里与同伴互相炫耀着俘虏多少人。
当然也有悲惨的汉军士卒,他们系着麻布,捂着口鼻,撑着小舟,打涝河面上的浮尸,不仅是人的尸体,还有各种动物的尸体。这些魏卒的尸体面目狰狞,口唇外翻,身体发胀,难以入目,令人干呕。
人世间,每个人的喜怒哀乐是不同的。
河畔上,黄权虽然得胜,但也依然在忙碌着。他神情严肃,对着后勤的将校,说道:“人溺死之水不可饮用,你等需到渭水上游打水,不可至入河口处打水。”
“诺!”
说着,黄权指了指刚刚打上来的水,说道:“这几日,务必饮用热水,以解污秽、尸怨。”
“诺!”
大汉士卒战后饮用热水的习惯,乃是刘禅东征夷陵之时,流传下去。刘禅知道古代人对于细菌、病毒并不了解,也很难理解,不可能直接用后世言语解释。
于是刘禅直接用《黄帝内经》来解释说明,如:‘病至而治之汤液’,‘饮入于胃,游溢精气,上输于脾……合于四时五脏阴阳,揆度以为常也’等内容。
特别强调人水溺之后,常有怨气与身体污秽溶解于水中,不可饮用。一旦饮用,人必有病,故有大疫。这个理论令人信服,当时黄权直接记载于巾帛之中,为日后治军之用。诸葛亮亦有采用之言。
处理完事务的黄权,心情微微放松,漫步于渭水河畔,看着对岸的耸立的陈仓,捋须而笑。
不远处,廖化搂着赵广,挽着柳隐,大笑不止,似乎要将这些天的不满释放而出。
廖化走到黄权跟前,才收敛动作,拱手笑道:“车骑将军实乃兵法大家,化敬佩之至。将军今日水淹之势虽不及关君侯借天地之威水淹襄樊,但所取战果不下关君侯擒获于禁及三万之功,甚有过之而不及。”
廖化之言并非揶揄黄权,而是赞美黄权。别看关羽后面败走麦城,但水淹七军,擒获三万人的战绩,放在古代水淹胜敌的桉例中,也是耀眼无比。
嗯!与韩信这种变态级别还是存在明显差距,当初韩信可是水淹龙且二十万大军,平定齐地,左右天下。这种水淹的战果,可谓是前无古人,后无来者。
黄权露出一丝笑容,说道:“此役有赖诸位将军配合,奋力杀敌,方有陈仓之胜。”…
众将口称不敢,自始对黄权的心服口服,不敢在对黄权产生任何怀疑。毕竟黄权除了北伐陇右之时,作为羊兵,便再无出色战功,很难令人信服。
黄权按着汉剑,指着河对岸的陈仓,说道:“仲博(赵广),后日率军渡河,与吴将军共同围困陈仓,以劝降陈仓守军。”
“诺!”赵广应道。
黄权登上土坡,看着河岸上大量被俘虏的魏军士卒,说道:“龚袭(董厥字),尽快统计我军折损及所得粮草、俘获,于后日上报。”
“诺!”董厥应道。
董厥,字龚袭,南阳郡平氏县人,与魏延、邓艾、邓芝、吕乂等高官同郡。
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