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按照孔德的意见,先赠予归无咎“孟冬田猎”的令符。若是归无咎果真与孔雀一族有缘,于此会中最终夺魁,那么以他所得机缘之大,也足以抵过救助孔言的恩情了。
若归无咎名落孙山,孔雀一族大可以另外备下一份厚礼,作为补偿。
如此一来,这样归无咎往孔雀一族一行是为了“孟冬田猎”之会而去,也算师出有名,不伤情谊。大可免了“专程索要报酬”的诟病。
但是孔德临行之际言道,要参与此会,另有一桩考验,还要靠归无咎自己去做到。孔雀一族虽然极感归无咎之盛德,但对于这自古传承的规矩,却无可动摇。孔德仅能赠予令牌,这件事上却帮不上忙。
说来话长。
各大妖部之中,对于自家血统身份的认同这一件事,所持立场迥然不同。
有许多不亚于孔雀一族的大妖族,是秉持敞开门庭,开明豁达的态度。
若有人族或其他种族修士,与本族中颇有分量之人交好,亦或者对于本族有甚么功德奉献,轻而易举地便可获得如同“本族子弟”一般的待遇,甚至本族中最为紧要的资源也可与你分享。
如此例者,有赤魅妖族,灵明猿族等种群,不一而足。
但是也有许多妖族,对于自家血统看得极重。纵然你对他有天大恩情,此辈只会取相等的报酬相偿。外人终究是外人,他们却绝不会给与你族群身份上的认同。如龙族,凤凰等许多古族,都是如此。
而孔雀一族,与两者均不相同。其秉承之道,异常的古怪。宽严之间,看似自相矛盾,其实却别有匠心。
譬如这二百七十六年一会的“孟冬田猎”,乃是孔雀八部族群的盛典。虽然是以令符为凭,但契书明令,不允许其余种族参加。一旦发现异族之人混进此会,无论亲疏远近,一律驱逐出境。
那孔德又为何以此会令牌相赠呢?
这是因为,若是有哪一位能够瞒天过海,最终取得前十的位置,之后再表露身份。孔雀一族不但不会吞没你的赏赐,反而双方还能因此结交,在孔雀一族的记载中留下自己的姓名。
自有载籍至今,异族之人能够夺取“孟冬田猎”之会头名的,共有四人。两位化神境界,两位步虚境界。至于金丹、元婴二境,却一个也无。这四人,无一不是在和孔雀一族的交往中,留下浓墨重彩的一笔,甚至影响了几个大族的势力方针长达数万载之久。
因而归无咎持有令符之后,必须改换形容,混迹其中。整个过程,孔雀一族的执法长老并不会徇私宽贷,全靠你自家本事。
归无咎微微一笑。孔德以为是给归无咎出了难题。却不知在他离开之前,此时此地,归无咎已经举手抬足之间化解了这道门槛。
归无咎手中掐诀,骨骼“喀喀”作响,身躯忽地挺拔魁梧,体态渐渐发生变化,面貌形容不断改变。不多时,竟完全变成孔德的相貌,惟妙惟肖,连身上隐秘的妖族气息也一般无二。
此时归无咎右手中依旧持有着令符。但是左手掌心却不知何时,多出一面精致小巧的铜镜。
“孔德”凝神感应一阵,似乎对这幅容貌非常满意。一念口诀,身躯忽然缩小,瞬息间就变成了一个五六岁的童子。虽然瘦弱,但是面色红润,血气旺盛。观其相貌,正是孔德族弟孔言。
这还不算完。小童“孔言”低头一望之后,又施法掐诀,身躯再度涨大,形容又变。
只是此人之面貌,并不同于孔德、孔言、归无咎三人中的任意一个。仔细看来,似乎兼具孔德、孔言二人的相貌特征,仿佛两人多出了一个年齿介于二人之间的兄弟。
归无咎对镜一照,轻轻一笑。计较已定,这便是异日进入孔雀一族的面貌了。
手中镜光一晃,重又变成归无咎真身。
在归无咎得了魔尊改换气机的秘法,以及“空蕴念剑”的诚意之道的修行更进一步之后,归无咎便敏锐地觉察到,当初自藏象宗府库之中,取了“储真拟神阴阳双镜”这件宝物,是一无比睿智的决策。
此宝在自己手中能够发挥的价值,要远远超过旁人。
两重神通在手,以归无咎此时所掌握的功法境界,对于气机外形的描摹掌握,已经到了不可思议的高明境界。
虽然其本身的变化本领尚不如借助宝镜一般真实。但是他若要借镜行易容之法,只需要镜光中有可堪模拟的范式便可,已经不拘泥于“储真镜”所藏的一十二种相貌之一,穿凿附会。
一个多时辰之前,归无咎趁孔德不备,暗暗将两人面容存储至阴阳双镜之中。刚才归无咎最后所显化的这副相貌,正是孔德与孔言二人相混合的模样,其实人世间并无如此面貌之人存在。
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