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第四百三十一章 挖宝（第2页）

有人将自己练习的最为熟手的技能，当做自己最有价值的事物。

有人将一段感情当做最有价值的事物。

有人则是将一句话当做自己的人生格言，然后最后只剩下这一句格言。

这是个人的主观认知，除此之外还有着普世的价值观。

比如一个少年，他个人并没有什么有价值的记忆和认知，但是在他死前意外的获得了一篇很有价值的论文，并且其他人也知晓了他获得了。

那么就算在他死后，他自己并没有将这篇论文当做自己最为珍贵的事物，这东西也会成为他最后的残留物。

因为死亡并不是孤立的。

进入了幽冥又清醒过来，陆柏对于死亡的认知越发的清晰。

死亡是从现世复杂的因果体系之中初步跳出来的一个行为，但是死了并不代表你就真的与世无关了。

陆柏发现，这些发光宝石上也有着一些因果线，这些因果线相比活人可能要少很多，却也一直存在着。

一些宝石的光芒就此消失，便是因为这些因果线的消散。

这让陆柏不由得想起当初的一个说法。

人这一生中有着三次死亡。

第一次是生物学意义上的死亡，你的生命特征归零，你的身躯死了。

第二次死亡是在你的葬礼上，你的亲朋好友认知到了你的死亡，你在社会之中的存在被定义为死者。

《仙木奇缘》

第三次死亡则是最后一个记得你的人也将你忘记，你在现实世界中的痕迹就此消失，你的存在不再被人知晓，就算偶尔有人发现了你存在的记录，却也没办法准确的完成对你的认知。

陆柏可以跨越第一第二次的死亡，却没办法跨越这第三次的死亡。

在此陆柏对于自身第五个技能跨越死亡的理念，逐渐完善。

个人象征印记，正是跨越第三次死亡的利器。

没有过多的时间去思考那些人生哲学，陆柏还是抓紧时间放在了挖宝上。

将手中记录有儿子第一次叫爸爸的宝石丢到一边，陆柏抓向了旁边其他的宝石。

那些将感情等事物认为是最有价值的东西，陆柏并不发表看法，并且这东西其实也并不是没有用。

感情有时候是另一种致命武器。

不过陆柏的重点还是那些能够直接提高战力的事物。

陆柏在随后的挖宝中，大致发现了规律。

这些宝石的光芒各有不同，难以用人类的光谱来进行描述，但是不同的光芒却代表了不同的类型。

有了准确的认知之后，陆柏便使用了排除法，将一些确定是情感类的宝石给排除掉。

在捡了差不多十几二十块宝石之后，陆柏终于发现幽冥之海海底除了宝石、灰白石头以及海水之外的其他事物。

那是一个锤子。

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