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第307节 血汗工坊(第1页)

高谷心中已经有了主意,正准备开口,却被胡濙挡下了。,.“先让我问他一个问题,然后再作出决定。”

高谷与杨宁同时作了一个请的态度。

白名鹤的脸上依然保持着微笑,胡濙却是一脸的严肃:“白名鹤,老夫问你。你所计划的,最邪最恶的招数是什么,甚至于你这个招数会被于大人用剑斩你的程度,别告诉老夫,你的脑袋里没有,老夫相信在你的脑袋里,只有更邪的,没有最邪的。”

白名鹤有些意外,下意识的问了一句:“胡老与棒子仇?”

“你只管回答老夫!”胡濙语气变得有些严厉了。

“好吧,我给你们看一样东西。”白名鹤早有准备,在自己的小皮箱之中翻了翻,拿出了一份资料,一共有六本,合起来有一寸厚。

封皮左上写着:臣启万岁,正中间写着《大明坊户保护条例》,右下角写着试行制度。

然后又拿出了一个册子,上面写着血汗工坊。

胡濙接过来翻看着其中的内容,这份保护条例许多内容都是闻所未闻,而且是根本想像不到的。比如长约坊户,家中有十六至三十三岁之内怀孕女子,给予一年孕期补贴,为去年年均坊值一成。

还有定期培训、新机器培训、新知识培训、家中蒙童学补。以及如因商号对市场调查不利,所制货物销售不利对坊户的影响等等。

其余的五本中有大工坊各工匠保护条例、责、权、利等内容。

然后是劳保、养老、奖励、培训等详细的四本内容。

最后一本是工会制度,允许工匠成立工会,监督并且保障保护条例执行。最终的裁决为府、州、县的主官。

“这是义、是仁!”胡濙看过之后,给了两个字的点评。

白名鹤却说道:“这是人性,但同时也是为了整个大明好。凡事总要有个规矩,大明尚儒。可儒的意思在我从于大人那里听来的感觉后,我认为,无论是工坊,还是坊户都不是商号的奴隶,既然不是奴隶,这些人为商号创造了货物。那么商号给他们一个挣钱的机会之后呢,接下来就是人性,就是公道,人性自有仁德在先,公道就在我大明铁律在后。所以我这些日子认真的思考过,才有了这份奏本,大明人自然不是野蛮人!”

“善!”白名鹤的回答还是让两个老家伙满意的。

白名鹤不是儒生,可至少白名鹤的道德标准依然还是华夏古礼的。

对于商还是民,在这些士的眼中。坊户多是农,然后才是农闲时为工。所以这些坊户比商地位高,白名鹤保护坊户利益也是保护大民百姓以及大明正统的利益。

坊户是什么?那些家里有织机,自己农闲时生产织物,然后商号提供原料再收购产品。

胡濙等人又看了白名鹤另一份东西,名字很简单,就是血汗工坊,换一词就是剥削。从最初的坊户式剥削再到大工坊对工匠的剥削。白名鹤在写到剥削的时候。并没有过于的深入,因为这个时代是大明。不是现代。

白名鹤对剥削的定义,仅限定在以极恶残忍的方式,强占了他人的生产成果。举的例子也只是旧佃奴制,而引用到李氏高丽的内容则是,以最少的工钱换取最多的产品,以及最多的利润。

话说到这份上。已经不用再解释了。

白名鹤的意图很明显。

就是两种不同的政策对待大明与李氏高丽两国的普通百姓。当有一天普通百姓看到差异的时候,普通百姓就会反对欺压他们的高丽贵族,然后白名鹤就会从各种方面下手,无论是以经济还是战争,来将高丽变成大明的一个省。

“白名鹤。老夫的意见是。希望你对李氏高丽无论是贵族,还是百姓都好一些,至少当他们为半个大明百姓。太祖训十五不征之国,李氏高丽排在第一位,说这话并不是让你不征高丽,而是希望你可以明白一些事情!”

胡濙在帮李氏高丽讲话,这其中的意思代表着什么?

胡濙没有管白名鹤的反应,只是继续说道:“老夫给你讲一讲史,万岁读史也是挑选出来,或者是万岁自己喜欢。可说到高丽历史,老夫有话讲。”

“箕子高丽,是殷商的遗臣箕子带领部分中原移民。这一点现在高丽史书也没有回避。然后是西汉叛将的卫满高丽,后被汉武大帝所灭,设汉四郡,后合为一改名乐浪郡。那个时代高丽是属于中原的。”

这段历史白名鹤不太清楚,毕竟他不是读历史出身的。

胡濙继续讲道:“后半岛变成了半岛三国时代,分为前三国与后三国时代。前三国是野心勃勃的高句丽、百济、新罗。一直到盛唐兴兵灭百济、灭高句丽新罗一统天下,大唐建立安东都护府。”

“后三国时代是一个混乱的时代,从宋、辽、金、元一直到眼下,曾经的臣子,后来的王,李氏高丽。老夫要说的是,李氏高丽从蒙童学子的课本之中,先讲上国大明,才讲本国李氏王族。老夫以为,白名鹤的本心还是仁义的,对倭人你可以不则手段,但对李氏高丽不行,因为李氏高丽奉的是大国年号,现在是李氏高丽景泰三年正月初十。”

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