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……
汪杰将姚鸿带到赤火殿内门弟子居所后便离开,让姚鸿休息一晚,明日去拜访赤火殿正副殿主。
虽说是内门弟子,但居住之地却不是独门独院一人独住。而是一片山头都被划作了内门弟子的住所,一排排屋舍整整齐齐排列,而房间更是四人一间的通铺。只有到了悟道境成为真传弟子,才有独门独院一人居住的资格。
所以姚鸿这间屋子,除了他居住之外还有三位同门“室友”。不过如今这三位室友并不在屋内。
坐在靠窗的桌凳前,姚鸿思绪杂乱。
其实姚鸿所学太清玄感诀,领悟技能都为雷法,是以加入雷霆殿才更合适。不过对于他来说加入哪一殿都无所谓,因为他肯定是不能够领悟这些传道殿内的各种法则的。
且他自己会雷法的事情也不想暴露。虽然疑惑钱长老为何要安排他进赤火殿,但是既来之则安之。
也许是因为汪杰带他入的无极宫,而汪杰又是赤火殿弟子的缘故。
不过姚鸿其实是一直有些困惑的,因为开辟灵海之后,领悟法则之力便可进入悟道境。
姚鸿一只不知道圣天大陆修士所说的领悟的法则之力,是否是元素之力。
按照系统修行,吸纳灵气转化灵力,同时压缩灵力液化最后成丹,其实都是增加灵力运用。
这就相当于量子和质子一般,本来是气态的灵力,经过压缩,灵力质量得到提升,消耗同等的灵力,却能够爆发出以前的百倍千倍破坏力。
同时因为不断压缩,体内能够储存的灵力也越来越多。
所以练气到筑基到金丹都可以看作是体内灵力的升华,在身体这个“蓄水池”不变的情况下,经过对灵力压缩,达到蓄水池装的水更多。
到了元婴期,金丹破婴,这时可以看作是自身灵魂升华,通过神识的提升,升华,达到对灵力运用“质”的提升和“量”的提升。因为神识升华,对于身边的灵气感受更深。
如果把金丹期比做运用“灵气”吸纳“灵气”比作去担水的话,那么神识升华之后的元婴期,更像是取水不用再去水池中取水,而是可以直接提炼空气中的水分子,然后凝聚成“水”。
所以元婴期相对于金丹期,除了本身蓄水池更大了,对体内“蓄水池里的水”的运用更加如臂使指之外,能够直接感受到“水分子”凝练成“水”,同时还能直接运用“水”之中的各种“微量元素”。
就比如金丹期木灵根修士,使用木属性法术,是运用体内灵力所蕴含的木元素,直接释放出木属性法术。
但这法术的质量,是跟体内的灵力雄厚度和灵力之中木元素的浓郁度决定的。
同样是金丹期,同样大的“蓄水池”,体内灵力雄厚度是一样的。但是前者是三属性灵根,体内灵力蕴含三种元素。后者是木属性单属性灵根,体内灵力只有木元素。
那么后者施展的木元素法术,质量绝对是比前者要高的,同时所耗费的灵力也是更少的。
再其次,因为本身是单属性灵根,所以吸收单属性灵力也会更快,对于元素更加亲和,所以修行起来速度也会更快。
不过前者却是能够运用三种元素法术,后者施展的法术威力强大,消耗少,但是相对来说手段会比较单一。
而元婴境之后,施展的便不再是体内灵力施展法术,而是可以直接用神识感知天地之中的各种元素,直接施展出各种法术。体内的灵力此时不再是施展法术的“柴薪”和燃料,而是沟通天地元素施展法术的“桥梁”。
你的神识越强大,体内灵力元素越雄厚,越精纯,那么自身这个桥梁便越坚硬、越牢固,桥面也就越宽广,所能承载的元素“马车”也就越多越大,最后施展的法术便越强,越持续。
元婴之后是化神,何为化神?凝练先天元婴,化作后天之神,谓之化神。
元婴等之前境界,都是借用天地之力,施搬山倒海之威能。化神,将先天元婴炼化为后天之神。
如何炼化?
洞悉天地规则或一切元素本质,然后演化,最后创造,元婴便成了“神”。
因为洞悉这一切本质以后,此前施展各种法术,金丹期及以前,是体内灵力元素剥离开来,做施展法术之原料,然后“点燃”。
元婴期时,架起桥梁,沟通天地,不再剥离体内元素施展,直接用自己沟通天地,施展法术,一切犹如天降。
化神,洞彻万物相生相克之本质,不再用“燃料”,也不再“借用”燃料,而是直接“创造”出各种“燃料”施展出各种威能。
是以化神之后,精神灵魂以与“神”无异。举手投足便能“创造”。
最后将“元神”练实化虚,神形合一,再渡过雷劫便可飞升成仙。
这便是系统之道路,系统之修炼方法。
而圣天大陆呢?
元府、开灵、灵海便是悟道。
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