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白垩土 第两百零六章 圆桌会议（第2页）

十一位议员默不作声，大主教身后的灰色长袍突然垂首，在红衣大主教身旁低声细语片刻，并取出一颗晶莹的水晶球。

灰袍的背后画着轮拟人的太阳，就像是朵长出人脸的畸形向日葵，褶皱赋予了它丰富的表情，烛光下，它显得是那么可怕而狰狞。

在灰袍取出玻璃球的时候，它便开始散发出绚丽夺目的光，大主教半坐在高脚椅上，十指交叉，血红色的长袍在灯光的照耀下变得格外显眼，其余十位黑袍议员默不作声，将视线转移到了那玻璃球所呈现的画面之中：

女孩。

很漂亮的女孩，她美得就像是含苞待放得花骨朵，属于那种神父都忍不住在她十二岁之前准备采摘的美，她青春而稚气，温柔且灵动，很有礼貌，不过这般美丽，也让他们认出了她的身份：

天使祭品。

在她的身边，是掌握释经权的神秘博士，他的装束与在场的十一位议员相差无异，规格上都快靠近红衣大主教，显得是那么不知所谓。

“这位是……”

“据说是衣茶学院的客座教授，信息并不多。”

“继续开始刚才的讨论吧。我们应该如何安排时间。”

红衣主教重新闭上眼睛，陷入假寐之中，讨论继续，而在刚才光球看不见的地方，乌鸦祭祀冷漠的梳理着自己的妆容。

冥主就像是讨厌的蝇蚊，默不作声得妨碍自己的一切计划，祂厌烦对方的沉默和坚持，这让光元素精疲力竭，情绪一度不受控制，毕竟某种意义上，对方应该是自己的助力才对。

不过这些都不重要。

神……

乌鸦祭祀继续隐身，获得神格之后，结合之前【宫徎】和蟹族三大主神的关系，祂有很多猜想，从前这些都是无根之萍，但是祂现在有把握顺藤摸瓜，将自己的名字，也就是账号找回来。

【神明·（空缺）】

光元素审视着自己，理解着眼前文字的含义。

“神”和“仙”是两套体系，神是先天的，仙是后天的。

为什么灼羽有那么多神，却看不见仙呢？

因为重塑。

重塑之后，所有的仙都被埋葬，进入了坟墓之中，它们可以爬出来，但是消耗可怕，战斗力远不如前，所以如今最强的战斗力就是“神”。

神同样分为两种体系，就如自己的两个称号，【神明】是等级，而空缺的是【神职】，拥有【神职】的神被称之为【神灵】，神灵的含义就广泛很多了，首先它代表着可以人前显圣，诸如“雷神”、“风神”、“雨神”等概念神，它们可以在与自己相关的概念中显灵，拥有更加强悍的影响力。

而且【神灵】和【仙灵】一样，可以吸收香火之力，不断强大自身，算是一条捷径。

不过【神】也是有区别的，像羽翎那种神，是血鸦族强行造出来的欲望神，天神自带神职，这种神灵只能被称之为神灵，而不能同时拥有【神明】的称呼。

一般来说，能够被称之为【神明】得，都是神之中比较厉害的，不需要靠神职来衬托自身，尤其是对于柚洅这种天骄神明来说，祂一般是不会愿意被称呼为【神灵】得，虽然这两个称呼可以混用，但被称之为【神灵】，某种意义上也算是被低人一等，不过两者总体上来说，并没有品序高低，只是拥有者的歧视罢了。

乌鸦祭祀没有神职很正常，也不打算获取，而且世界岛神灵的位置，给金元更好，她需要快速迭代自己的战斗力。

快正午了，光元素打算守株待兔，顺便听一耳朵苏耀他们的交流。

“博士，您对郊外怎么看？”

“你似乎很喜欢【探索区】。”

“是的，我很期待爷爷口中的世界，一个改变生产关系之后，众志成城去提升生产效率的时代。只有当劳动成果属于全体人民，劳动的价值才会得到体现，在失去枷锁之后，劳动力才不会被生产力束缚。

“宇航员可以和农民、工人一起合照，我们都先是公民，随后再参与劳动分配，而不是因为劳动分产，产生了经济价值，才允许成为社会中的公民。

“探索区里面有很多光影录像，他们朝气蓬勃，祝福我们能够与他们相见。

“您见过星河吗？我爷爷带出来的录像带中，巨大的钢铁在长长的跑道上飞驰，它们的尾部喷出发淡蓝色的粒子，我从没有见过那么宏伟的建筑群，——爷爷说，我们的基因里，流淌着对宇宙的爱，我们一定会来到真正的世界，——哦不！是破壳而出！”

女孩很兴奋，她不断述说着自己的想象。

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