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第 22 章 还愿（第2页）
孟昔昭：“……”
这就是为什么大家对月氏印象是“他们都爱装文化人”了。
重点不在文化人上面，而
是在装上面。
看着人模人样的，但是一张嘴就暴露了他们没文化的事实，你喜欢嵇康可以，但你不能把人家的字直接安自己头上啊。
本来孟昔昭还有点担心，假如以后混的亲近了，月氏人让他提笔作诗怎么办，现在看来不用担心了，他随随便便说两句，就能把这群人糊弄过去。
孟昔昭心里一定，嘴里的彩虹屁就不要钱的往外说，直把沮渠慧觉说的通体舒畅，拉着他要跟他一起坐下喝酒。
孟昔昭婉拒，然后在沮渠慧觉察觉到不对之前，把自己准备的小礼物拿了出来。
沮渠慧觉接过盒子，完全没有中原人的含蓄，直接就打开来看，然后他一脸莫名的问：“这是何物？”
孟昔昭介绍：“这是我从小时起，便一直钻研的一种棋盘，说来也巧，就在几日前，本让我停滞了数月的难点，竟然一下子打通了，如今棋盘已成，我听说叔夜兄琴棋书画样样精通，便连夜刻了一张完整的，来送与叔夜兄，聊表我对叔夜兄的敬意。”
从小时候就开始钻研，说明孟昔昭花了非常多的心思，而且非常热爱这东西；难点突然打通，代表有神灵保佑，对于全民信佛的月氏人来说，这就是变着法的表示他们有缘啊；连夜刻了一张完整的，说明这是第一份，也是独一份。
沮渠慧觉还不知道这是什么，但他已经感受到孟昔昭对他的重视了，他抚摸着这张折叠棋盘上的刻痕，发现上面是很多个格子，用四种颜色区分开，很多格子上都是空白，但有一部分格子上写着“文殊菩萨好运加持”几个字。
……啥意思？
孟昔昭看出他的茫然，对他微微一笑：“此棋名为大登科，和普通的围棋象棋不同，需要四个人同时下，在争锋当中决出状元、榜眼、探花三个名次，同时，还会有一人落榜，不过叔夜兄才华横溢，又深受佛祖保佑，是绝对不会落榜的。”
沮渠慧觉愣了一下。
然后眼睛就亮了。
这不是模仿科举嘛！
他在大齐待了这么多年，早就对所有学子都会参加的科举垂涎上了，然而大齐不允许外国人参加，他们月氏国内则是没有这种制度，主要是，他们也搞不起来，人太少，没必要弄这种千军万马过独木桥的筛选方式。
沮渠慧觉当场就要玩一把，孟昔昭陪着他，他又找了两个下属过来，四个人坐一起，十分严肃的玩起了科举版飞行棋。
……
这东西要是拿到各个学院，估计很快就会被人识破，这只是一种游戏，跟科举一点关系都没有，完全靠运气决定输赢，人们就是喜欢玩，也不会玩的有多入迷。而在月氏驿馆就不一样了，这帮人沉迷中原文化已经到了疯魔的程度，哪怕只是蹭下热度，也够他们过瘾的了。
每回沮渠慧觉走到文殊菩萨好运加持这个格子的时候，都会格外的兴奋，好像他真的得到了文殊菩萨的青睐，孟昔昭陪他玩了两把，第一把沮渠慧觉只是探花，第一把他当上了状元，当场拍桌子大叫一声好，
高兴的甚至想站起来跳个舞。
后来看见孟昔昭懵逼的眼神，他才赶紧坐回去，重新端起自己士大夫的形象：“昭弟，今晚和我一起用饭吧，我们喝酒纵歌，好好潇洒一场！”
孟昔昭：“…………”
你才招娣呢！！！
＊
古代娱乐活动比较少，孟昔昭弄的这个改编版飞行棋，让沮渠慧觉保持了七八天的热度，后面就不行了，毕竟这东西玩法单一，总玩，很容易腻。
不过孟昔昭原本做的打算就是，利用飞行棋跟沮渠慧觉套近乎，只要感情培养起来了，没有游戏，孟昔昭也能把沮渠慧觉哄得高高兴兴的。
后面，他就带着沮渠慧觉去自己开的不寻天玩了，那里本就是为文人服务的地方，差点把沮渠慧觉迷的找不着回家的方向了。
至此，孟昔昭不仅完美保护住了自己没文化的内核，还给沮渠慧觉造成了一种错觉。
这么懂文人的心思，孟昔昭一定是位大文豪吧！
现在，大文豪和他坐在一起，聊女人的事情。
月氏人少，女人的地位又高，虽然他们也有一个男人娶十几个媳妇的例子，但那毕竟是少数，多数月氏人都是一夫一妻制，至于少数究竟是多夫制还是多妻制，那就要看夫妻一人谁更有本事了。
沮渠慧觉就是这样，他有一个老婆，老婆在家还有俩暖床的男妾，他老婆是月氏大将军的女儿，比他这个都快出五服的宗亲地位高多了。
来了大齐之后，沮渠慧觉也在这里养了一个外室，但那外室是标准的良家女子，文化程度一般般，仅会写字而已，所以，他很羡慕能跟著名才女一起睡觉的孟昔昭。
他还问孟昔昭，才女在床上是什么样子，是不是也格外的迷人。
孟昔昭：“……”
他笑道：“床笫之间看的不是人，而是情，有情的话，不迷人也是迷人，无情，迷人也只是不迷人。”
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