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第四千两百九十三章 分歧（第1页）

杜兰解决了‘配不配’的能力，‘能不能’就要看大家的个人能力。

这就好像大家都会开车，但能开赛车的人只有少数。现在大家都能学咒术，但能成为顶级咒术师的只有少数。

配不配和能不能是两回事。杜兰知道肯定会有人会骂自己，认为自己没有帮更多人提升实力。因为他们无法提升自己的能力，无法获得自己想要的地位，就很难受，就要发泄怨气。杜兰这个开启者就要被骂了。

因为杜兰打开了资格的道路，让更多人相信进入咒灵经济就可以实现愿望。但有人没实现愿望，心里就有怨气。

咒灵经济也不是适应每一个人，就算大家都有资格，竞争依旧存在。

以前咒术师之间不存在什么竞争，就这么几个人。人手严重不足，都能就业。但现在资金进入、人才进入，竞争就多了，不满也多了。

杜兰就得挨骂，毕竟他无法满足每一个人的愿望。

“我认为老师是错的，既然我们追求破碎虚空，就不应该做人。老师让我们好好做人，无助于破碎虚空。”

“老师说了人是破碎虚空的基础，就好像爬山一样，人是山脚，破碎虚空是山顶。就好像升学一样，小学打好基础，上了中学才能跟上。小学基础不行，上了中学成绩也不行。”

“但我认为不是这样的，人和破碎虚空不是渐进的，而是两个不同的平行线，我们要从一根线跳到另一根线。如果沉迷于做人这根线，就会妨碍我们去破碎虚空的线。所以我们不应该做人，应该脱离人类社会……”

之前就有人质疑既然要破碎虚空，还有什么必要做人？当时杜兰提出了人和破碎虚空是一个渐进的关系。

现在有人提出了人和破碎虚空是平行线、是二元论，不是渐进的关系。提出这个观点的人是一个富二代，他不认为自己应该好好做人，只要自己舒服就行了，以后可以脱离人类社会。

不同的立场，就会有不同的想法。

虽然都是破碎虚空，但路线不一样。对于富二代来说，好好做人负担太重，所以不想做人了。

就好像小乘佛教，有钱的和尚肯定不愿意普度众生。而且他们也不愿意遵守各种乱七八糟的戒律，只想吃喝玩乐，所以很早就有人提出了享受生活不妨碍自己成佛。

这就是话语权之争，破碎虚空和成佛也差不多，到底是应该做人还是不做人？不同的人有不同的立场。

立场在前，事实在后。

“老师，你怎么说？”学生们争论不出结果，就问杜兰。

手心手背都是学生，这就是上帝面对的问题。两个敌对的国家都信一个上帝，上帝应该偏向谁呢？偏向谁都是个问题。

迪妮莎发现丈夫的苦恼，也不由笑了起来，说道：“东方不败流派的学生越来越多，有有钱人，也有普通人。你把他们放在一个教室里，自然就会出现这样的问题。准备怎么解决？”

“我不准备解决，这是他们必然要面对的分歧。”杜兰耸耸肩，表示自己摆烂了。

“可他们是你的学生，你就看着他们对抗？你的学生都希望你能给出一个最终答案。”

“我已经给出答案了，就是做人和破碎虚空是相辅相成的，是渐进的。但我无法阻止学生提出‘平行线’理论，用二元论对抗一元论。”杜兰说道：“学生不同意老师很正常，从古自今都一样，他们可以提出自己的理论。”

迪妮莎说道：“学生确实是到了有自主意见的年纪了。而且做人本来就是多种多样的，一元论是人，二元论也是人，人本来就有分歧。他们的反对意见何尝不是生而为人的表现呢？”

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