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第八百六十六章 因果难缠（第1页）

如来佛祖眼角上挑，眼中有猩红杀气，嘴里似乎有蛇牙长出，双手合十摆在胸前，可是头却如蛇向前伸到了胸口，狰狞恐怖。

这已经不是震慑妖邪的忿怒不动明王相，

这就是波旬魔王的相貌，

动怒动嗔，起意起念，心动则脸变，就是因为心中杀意无穷，恶意无边，方才让温和慈悲的佛相，转变成了魔相。

如来佛祖嘶吼着：“你真以为就凭你也能吃定我了！”

弥勒佛闭上眼睛，不忍心见到如来佛祖的丑态：“阿弥陀佛。”

胡修吾战意盎然：“不试试，如何知道。”

诛、戮、陷、绝。

四种灭世之意，塑造成诛仙四剑。

四剑环绕，呈现崩坏、毁灭、杀戮、诛绝四意萦绕。败坏仙人道体，斩断仙人道果，寂灭仙人元神，诛绝重生之机。

诛戮陷绝四剑合，大罗神仙血染裳。

如来佛祖头向后仰，重新变回了庄严的佛相，祂可是胡修吾神鬼七杀令·诛仙令的第一个受害者，祂最清楚不过【诛仙令】的威力了。

双手摊开，因果循环，命运轮转皆在掌中。

玉皇统率万法，老君尤擅阴阳。

至于如来，便是精通因果之道。

先击果，再造因；或是修正因果，转嫁因果，倒果为因，顺因成果。

正如迦叶尊者的拈花指。拈花指弹出，双方因果越重，便越准。

如来佛祖更是可凭借因果线，射出必中之招。

以如来十力，掌握【现在】，窥伺未来。

迦叶之所以能够侍立佛祖左右，就是因为他是少数领会如来佛祖因果之妙的弟子。

还有一个就是佛祖曾经最喜欢的弟子，现在的旃檀功德佛唐僧了。

但是光有因果之道，很难对大罗金仙起作用，大罗金仙已经收束自身存在，自身存在的因果难以撼动。

如来佛祖也没办法使用因果大道，来直接摧毁一尊大罗金仙，但他却可以从侧面使用因果之道来摧毁大罗金仙。

打破因果线，破坏因果律。法术或是物品自然会因为悖论而毁灭或是消失。

种下种子，便会有可能结出果子，但是稍加修整，缺少水份，受到了虫灾，便会使得种子死亡。

这便是修正因果。

直接将种子取出，彻底消除了结出果子的可能。

这便是打破因果律。

先获得果子，再种下种子。先射箭，再画靶子。先命中，后放箭。

这便是倒果为因。

在有准备的情况下，如来佛祖绝对是手段最诡异的大罗金仙，防不胜防。

正如现在，如来佛祖盯着诛仙四剑。

纯粹的毁灭，没有任何因果可言，就算是胡修吾御使它们，都要小心翼翼，是天地间最凶最恶的四柄剑。

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