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剑出中原 第280章 群山巍巍兮群山峨峨（第2页）

明智上人李亦儒何许人也，虽想着以“佛心见性、见性成佛”导人去恶向善，虽想着以“道法自然、天然合一”劝人修身养性，可他从小受儒家学术熏陶，进则兼济天下，退则独善其身，只要留住有用之身不败，就可为心中的理想奋斗不已。面对邪恶，竭尽全力弘扬天地正气都唯恐不及，岂肯甘心就死。

见不可一世的赵明秀不知被谁弄瞎了一只眼睛，惟我独尊的武功第一的神话已被打破，明智上人心中安然了不少。说道：“赵明秀，你都变成独眼龙了，还幻想着以武圣人的名头威吓于人，是不是有些太过于不自量力了。论拳脚，比蛮力，你可能略胜一筹。但论心智，讲生死正气，你简直就站在我的对面，早已输的一塌糊涂。你想以武功高低决胜负，凭人数众寡定输赢，唬唬你身旁那些鹰犬爪牙还可以，在我面前，想都别想。”

先前说话的黑衣人绝对听不进明智上人说的话，闪身跃出，一掌劈来。

明智上人将身旁的柳青拉开，一掌对上，须臾间将黑衣人送了回去，差点将身后的黑衣人撞倒。

见到如此一幕，好些黑衣人转头互看一眼，好像他们的记忆里，明智上人不该是这般模样。

赵明秀说道：“李亦儒，你深藏不露，隐藏得很好，欺骗蒙蔽了世人。可你千不该万不该跟江澄清比斗，还多次来个不分胜负，一再将自己的本事暴露在外，让人有所忌惮，也让我有所防备。”

明智上人说道：“赵明秀，我从无想过要去挑战于你，你忌惮什么，防备什么？”

赵明秀笑答道：“你不是一直在寻找你那红颜知己修心武的死因吗？哪能不让人防备一二。”

明智上人说道：“看样子，你是知晓那黑衣人是谁了？”

赵明秀笑道：“哪能不知道，我跟他朝夕相处了几十年，日日同吃同睡，形影不离。”

明智上人笑道：“你不会是想说，那个人就是你吧？”

赵明秀笑答道：“亏你还没有笨到家，现在知道了是我来着。”

明智上人笑道：“其实我早就猜到是你，只是迫于你江湖上的名头，若不能让你亲口承认，我实在想不出什么好法子能奈何得了你，也就一直装着不知道而已。不过你今日瞎了一只眼睛，你就算不亲口承认，我想我也不会再放过你了。人在得势时，鲜花掌声捧上是应该的，人在失势时，痛打落水狗也没什么不好。你说是不？”

赵明秀嗤笑道：“李亦儒，猛虎难敌群狼，就怕你今日有仇难报，有冤难雪，只能图个心直口快，闹个空欢喜而已。”

明智上人笑答道：“赵明秀，你错了，也想多了。你们是一群恶狼不假，可我不是猛虎，猛虎饿急了是会吃人的。饿死事极小，失节事极大，我当以气禀然。再者，我也不是一个人，我身后明着的站着三个，暗地里还有成千上万，只是你肉眼凡胎，看不见而已。”

其实明智上人说的也没错，他身后确实站着千千万万的人，同辈者虽少，后来者却多如牛毛。且都心存正气，不仅有那道法自然，有那天然合一，还有那知行合一。

南宋末期被采纳为官方哲学的理学，去人欲，存天理，虽被称之为道德神学，为神权和王权的合法性服务，却是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。北宋最为重要的理学家“北宋五子”都已诞生，需要的只是时间来让他们以儒学为基，从佛学、道学及其他学术中汲取养分，成名成说，在哲学思想界里一展拳脚。

赵明秀称其量不过一介武夫，有个武圣人的头衔，不过是江湖人士随意追捧而已，那里知道什么“涵养须用敬，进学在致知”，更别说知道什么“天下之物皆能穷，只是一理，一物之理即万物之理。”了。

啥嘴皮子，赵明秀无论如何是干不过李亦儒的了。赵明秀亮为寻求出破，不在手下面前失了应有的威严，说出了很是务实的话语：“李亦儒，今日在此相逢，全因左图鸣、独孤右两人还活着。你若不关心他俩的生死，就此离去，我赵明秀也不是非得要了你的命才甘心。”

明智上人从未想过赵明秀会如此愚笨，会白白错过这了却祸端的绝佳时机，就当赵明秀的话没说过，答话道：“赵明秀，你没必要在我面前猫哭耗子假慈悲，说一些言不由衷的假话。我既然敢将左图鸣、独孤右带在身后，自是没想过要将他俩交给任何人的，更何况是你这种十恶不赦之徒。死了这份心就是。”

赵明秀冷笑道：“李亦儒，我本想看在你活了这么大年纪不容易的份上，放你一马，好让你颐养天年去，没想到你这般不识抬举。那好，今日我就成全你，让你好好感受一下为人强出头会有什么下场。亮招吧，看你有什么本事，可用来保下此二人的性命。”

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